سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 11 صفحه 343

درس یکصد و نود و نهم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

نسبت بین قاعدۀ دفع ضرر محتمل با قبح عقاب بلابیان از نظر اخباریین

عرض کردیم که تقریب دوم از دلیل عقل برای اخباریین، قاعدۀ لزوم دفع ضرر محتمل است، با توجه به اینکه مقصود از ضرر، همان ضرر اخروی و عقوبت اخرویه است. می گویند هر کجا احتمال عقوبت مطرح باشد، عقل حکم به لزوم دفع ضرر محتمل می کند.

از اینها سؤال شده بود که نسبت به قاعدۀ قبح عقاب بلابیان، نظر شما چیست؟ آیا این قاعده را نمی پذیرید و اگر می پذیرید، قاعدۀ قبح عقاب بلابیان در مقابل قاعدۀ دفع ضرر محتمل چه موقعیتی دارد؟