سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 11 صفحه 39

می گویند: فلانی از نفسش دفاع کرد، از عرضش دفاع کرد، از مالش دفاع کرد، دفاع کجا تحقق دارد؟ آنجائی که مقتضی تهاجم به نفس یا عرض یا مال پیدا شده است، لکن این به عنوان یک سدّ، جلوی تأثیر مقتضی وجود را گرفته است و نگذاشته است که این مقتضی وجود تهاجم بتواند تهاجم را در خارج ایجاد کند. پس فرق بین رفع و دفع، یک چنین معنائی است. لکن از کلام مرحوم محقق نائینی(ره)، نحوۀ دیگری استفاده می شود که کلام ایشان را ملاحظه بفرمائید، ببینیم تمام است یا قابل مناقشه است.

پرسش:

1 - مناقشه استاد بر کلام محقق عراقی(ره) را بیان کنید.

2 - آیا وجوب احتیاط، وجوب مستقل نفسی است؟ چرا؟

3 - چرا در فهم معنای روایات و آیات فهم عرفی معتبر است؟

4 - معنای رفع و دفع را از نظر عرف توضیح دهید.