سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 12 صفحه 350

درس دویست و شصت و پنجم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

در جریان برائت عقلیه در اقل و اکثر ارتباطی، اشکالات متعددی شده که باید یک یک این اشکالات ملاحظه شود.

عدم تغایر دوران بین اقل و اکثر با دوران بین متباینین

یک اشکال این است که می گوید: ما دوران امر را بین اقل و اکثر، مغایر با دوران بین المتباینین نمی بینیم، یعنی در مورد اقل و اکثر، همان مسأله ای که در دوران بین متباینین پیاده می شد، که نتیجه اش عبارت از لزوم احتیاط بود، در اقل و اکثر هم همین طور، یعنی همان طور که در دوران بین متباینین، برائت عقلیه جریان پیدا نمی کرد، در دوران بین اقل و اکثر هم همین طور است.

مستشکل در توضیح این مطلب، می گوید: شما مرکب اعتباری را به این نحو بیان کردید که عبارت است از این که بین مجموعۀ یک اجزاء و یک عده امور متباینی که قدر مشترکی ندارند، لحاظ وحدت کنند، و به تعبیر این مستشکل یک صورتی برای مجموع