سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 12 صفحه 76

درس دویست و سی و سوم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

فرق امارات و اصول تنزیلیه

بحث در تفصیلی بود که مرحوم محقق نائینی(ره) دربارۀ اصولی که در اطراف علم اجمالی جریان پیدا می کند، قائل بودند. ایشان می فرمودند: اگر اصل از اصول تنزیلیه باشد، در اطراف علم اجمالی مطلقا جریان پیدا نمی کند؛ اما اگر از اصول غیر تنزیلیه باشد، تنها در صورتی جریان ندارد، که مستلزم مخالفت عملیه باشد و اگر مستلزم مخالفت عملیه نباشد، مانعی ندارد.

فرق امارات و اصول تنزیلیه در کلام محقق نائینی(ره)

ایشان برای دلیل بر این مطلب فرمودند: اصول تنزیلیه، یا به تعبیر دیگر، اصول محرزه، برای تعبد به واقع و برای احراز واقع آمده، یعنی لسان ادلۀ این اصول، می گوید:

از این دو طرف احتمال، از این دو طرف شک که مجرای اصل عملی شک است، آن