سیری کامل در اصول فقه : دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 13 صفحه 374

درس سیصد و چهلم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

عرض کردیم: اشکالاتی که در مورد عمل و عبادت جاهل مقصّر در دو مورد واقع شده است را از راههای مختلفی جواب داده اند. یک راه عبارت از ترتّب بود که همان ترتّب در باب ازاله و صلاه را اینجا پیاده بکنیم و در نتیجه، هم صحّت عبادت تضمین می شود و هم مسألۀ استحقاق عقوبت بر مخالفت اهم تحقّق پیدا می کند. هم عبادت صحیح است، صلاه در مورد ازاله صحیح است و هم در مقابل ترک الازاله، استحقاق عقوبت دارد. در ما نحن فیه هم صلاه اتمام، موضع القصر صحیح است و هم بر ترک صلاه القصر، استحقاق عقوبت دارد. پس بعضی ها از راه ترتّب وارد شده بودند.

عرض کردیم که محقق نائینی(ره) دو اشکال به این مسأله فرموده اند که اگر ما ترتّب را در جای خودش هم صحیح بدانیم اینجا نمی توانیم از راه ترتّب وارد بشویم. ایشان دو جهت به عنوان فرق، مطرح کرده بودند که ما عرض کردیم لکن اشاره می کنیم چون می خواهیم جوابش را عرض بکنیم.