سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 14 صفحه 200

درس سیصد و نود و دوم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

اشکال عدم تطبیق جملۀ آخر روایت زراره بر استصحاب

بحث در جملۀ آخر روایت زراره بود که امام(علیه السلام) فرمودند: «و إن لم تشک ثمّ رأیته رطبا»، در بادی نظر به ذهن می رسد که معنای«ان لم تشک» این است که تو در حال ورود در نماز، یقین به طهارت داشتی؛ یعنی یقین داشتی به اینکه نماز با طهارت شروع شده است، «ثم رأیته رطبا»، بعد در وسط نماز، با یک نجاست رطبه مواجه شدی (که این رطبه بودن، موضوعیّتی ندارد، فقط برای این است که برای انسان احتمال ایجاد می کند که شاید این نجاست، در همین وسط نماز، حادث شده است و الاّ رطب«بما هو رطب» خصوصیّتی ندارد.) در این صورت«قطعت الصلاه و غسلته ثم بنیت علی الصلاه»؛ یعنی حکم این بود که نماز را قطع بکنی و نجاست را تطهیر بکنی و بعد از همان جایی که نماز را قطع کرده ای، نماز را تکمیل بکنی«لانّک لا تدری لعله شیء اوقع علیک» برای اینکه تو نمی دانی، احتمال می دهی که این نجاست در وسط نماز اصابه به