سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 14 صفحه 26

درس سیصد و هفتاد و یکم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

بررسی استصحاب از نظر جزئیت آن نسبت به ادلۀ اربعه

مقصود از ادله اربعه ای که علی قول المعروف، موضوع برای علم اصول است(و ظاهر این است که ادله ما، انحصار به ادله اربعه دارد؛ یعنی دلیل پنجمی، وجود ندارد) ادلۀ قائمه بر حکم است؛ یعنی کتاب«بما انّه دال علی الحکم الشرعی الالهی» مطرح است. سنّت«بما انّها قائمه علی الحکم الشرعی» مطرح است و همین طور عقل و همین طور اجماع.

روی این مبنا که تقریبا مبنای معروف است بحث این است که استصحاب از کدام یک از این ادله شمرده می شود؟ عمده در باب استصحاب، مخصوصا بین متأخرین، روایاتی است که دلالت بر استصحاب می کند. در حقیقت همان اخبار«لا تنقض» است که عمده دلیل بر اعتبار استصحاب و پشتوانۀ استصحاب است. آیا بحث این است که چون روایات«لا تنقض» دلالت بر اعتبار استصحاب می کند، این سبب می شود که ما