سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 14 صفحه 286

درس چهارصد و سوم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

تمسّک به روایات قاعده طهارت و حلیّت برای استصحاب

آخرین دسته از روایاتی که در باب استصحاب مورد استدلال واقع شده است، روایاتی است که معمولا به عنوان دلیل بر قاعدۀ طهارت و دلیل بر قاعدۀ حلیت مطرح شده است. اینها سه دسته و سه نوع روایت است که از هر کدام یک روایت را عرض می کنیم، تا ببینیم مفاد این روایات چیست؟ دو دسته از این روایات در باب طهارت وارد شده است که موضوع یکی، ماء است و موضوع دیگری، کل شیء است. یک دسته از این روایات در باب حلیّت وارد شده است که موضوع آن هم عبارت از کل شیء است.

به عنوان نمونه از هر سه دسته، یک روایت می خوانیم و بعد مفاد اینها را بررسی می کنیم.

در کتاب وسائل، کتاب طهارت باب 37 من ابواب النجاسات روایت 4 چنین است:

عمار نقل می کند«عن ابی عبد الله(علیه السلام) فی حدیث» در ضمن یک حدیثی امام صادق(علیه السلام) می فرماید: «قال: کل شیء نظیف حتی تعلم انّه قذر» هر چیزی نظیف و طاهر است«حتی