سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 14 صفحه 303

درس چهارصد و پنجم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

تفاوت طهارت ظاهریه و طهارت واقعیه

اشکال دیگری که سیدنا الاستاد الاعظم الامام(ره) به مرحوم محقق خراسانی دارند در رابطۀ با فرمایش ایشان در حاشیۀ رسائل است که فرمودند: این روایات هم دلالت بر طهارت واقعیه می کند و هم طهارت ظاهریه و هم استصحاب طهارت. ایشان می فرمایند:

اصلا معنای طهارت ظاهریه و طهارت واقعیه فرق می کند.

در طهارت واقعیه وقتی که گفته می شود: فلان شیء طاهر است، یعنی شارع برای این شیء به عنوان اوّلی، انشای طهارت کرده است. (البته این با قطع نظر از فرمایش دیروزشان است.) وقتی که مثلا شارع می فرماید: «الماء طاهر» دارد برای ماء به عنوان انّه ماء، انشای طهارت می کند. اما در طهارت ظاهریه وقتی که شارع می فرماید: «اذا شککت فی طهاره شیء و نجاسته فهو ای المشکوک طاهر»، این طاهر معنایش چیست؟ در طهارت ظاهریه کلمۀ طاهر چه معنا دارد؟ وقتی که شارع می فرماید: در صورت شک،