سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 14 صفحه 466

درس چهارصد و بیست و چهارم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

مرحوم محقق نائینی(اعلی الله مقامه الشریف) در جواب از شبهۀ عبائیه در یکی از دوره های بحثشان فرموده اند: در مورد شبهۀ عبائیه، استصحاب کلی نداریم بلکه استصحابی که جریان دارد، یک استصحاب شخصی و استصحاب جزئی است و بعد تشبیه کرده اند به اینکه این مثل استصحاب فرد مردد می ماند. همان طوری که استصحاب در فرد مردد، به عنوان استصحاب جزئی جریان پیدا می کند، در مورد شبهه عبائیه هم مسأله به این صورت است. بعضی از تلامذۀ ایشان، جوابی دادند که مورد مناقشه بود.

بررسی استصحاب در شبهۀ عبائیه از نظر جزئیت و کلیّت

اما جواب دیگر این بود که ببینیم آیا استصحابی که در مورد شبهۀ عبائیه، جریان پیدا می کند، حتما استصحاب شخصی و استصحاب جزئی است مثل همان استصحاب فرد مرددی که ایشان تشبیه کردند یا اینکه استصحابی که در اینجا جاری می شود، استصحاب