سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 14 صفحه 74

درس سیصد و هفتاد و هفتم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

تقدّم اصل سببی بر اصل مسببی اشکال اختصاص استصحاب مستفاد از روایت زراره به باب وضو

در این روایت که عمدۀ روایات باب استصحاب است دو شبهه جریان دارد: یکی اینکه این و«الاّ فانّه علی یقین من وضوئه و لا ینقض الیقین بالشک أبدا» که این«فانّه»، جانشین جزای مقدر است روی این احتمالی که بحث کردیم و تعلیل برای جزا است، چیزی که به عنوان تعلیل واقع شده، یک صغرا و کبرا است، صغرایش این است که«فانّه علی یقین من وضوئه»، آوردن کلمۀ وضو را در صغری و تعرض برای وضو در صغرا و لو اینکه در دنبالش هم«و لا ینقض الیقین بالشک ابدا» دارد لکن احتمال می رود که مقصود از یقین در کبرا هم، همین یقین به وضو باشد و الف و لام در حقیقت برای عهد ذکری باشد و این هم خودش یک قاعدۀ کلیه می شود، منتها در باب وضو، نه در تمامی موارد.