سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 15 صفحه 120

درس چهارصد و پنجاه و چهارم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

اشکالات در استصحاب عدم نسخ

در استصحاب عدم نسخ به عنوان کلی، دو اشکال وجود دارد: یک اشکال مشترک بود بین استصحاب عدم نسخ در شرایع سابقه و همین طور استصحاب عدم نسخ«فی شریعتنا». امّا اشکال دوم؛ اختصاص به استصحاب عدم نسخ راجع به شرایع سابقه دارد، این اشکال هم تقریبا به دو صورت ذکر می شود: یک صورت در کلام مرحوم محقق خراسانی مورد اشاره و جواب واقع شده است و یک تقریب هم در کلام مرحوم محقق نائینی برای این اشکال ذکر کرده اند و خود ایشان هم روی این اشکال تکیه کرده اند.

اول بیان مرحوم محقق نائینی را عرض می کنیم، که عبارت از این معنا است، ایشان می فرمایند: شریعت لاحقه در مقایسۀ با شریعت سابقه، آیا از نظر ناسخیّت، عنوان ناسخیّت کلیّه دارد، یا عنوان ناسخیّت فی الجمله است؟ ما می دانیم که شرع اسلام ناسخ شرایع سابقه است امّا معنای این نسخ چیست؟ و معنای ناسخیّت چیست؟ آیا معنای