سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 15 صفحه 236

الوجود فی الخارج»، کلی است لکن با توجه به تحقق در خارج، با توجه به تشخص در خارج. حالا این کلی متشخص«فی الخارج»، چه نقشی دارد؟ نقش آن این است که ما از یک طرف، می خواهیم استصحاب را از نظر مجرای فردی بیاوریم داخل همین کلی متشخص فی الخارج، از طرف دیگر، بگوییم: اثر شرعی هم بر همین کلی متشخص فی الخارج بار شده است.

در حقیقت، مثل یک حالت التیام بین فرد و کلی است، کلی یک عنوانی است، فرد یک عنوان دیگر، در مقام موضوعیت هم عرض کردم که بینشان مغایرت است. حالا، ما یک چیزی می خواهیم درست بکنیم که نقش آن چنین باشد که اولا: استصحاب را از روی فرد، برداریم و بگوییم: مجرای استصحاب این است. از طرف دیگر، حکم را هم از روی کلی برداریم و بگوییم: موضوع اثر، همین است که نتیجه این بشود که همانی که استصحاب در او جریان پیدا می کند، همانی است که موضوع اثر قرار گرفته است.

عرض کردیم این اجمال است، لکن یک مقدار نیاز به توضیح دارد. شما بیان ایشان را ملاحظه کنید، توضیح آن را ان شاء الله عرض می کنم.

پرسش:

1 - چرا باید عناوین ذاتیۀ منطبق بر مستصحب کلی باشند؟

2 - اثر اتحاد وجودی میان کلی و فرد از دید مرحوم آخوند(ره) را توضیح دهید.

3 - ردّ استاد بر مرحوم آخوند(ره) برای اثر اتحاد وجودی کلی و فرد چیست؟

4 - توضیح دهید چرا ترتیب اثر بر کلی برای فرد امکان ندارد؟

5 - راه حل بعض الاعلام برای ترتیب اثر بر فرد و پاسخ استاد چیست؟