سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 15 صفحه 307

چون شما یقینا می دانید که مسألۀ تقارن مطرح نیست، اینجا بین این دوتا استصحاب معارضه تحقق پیدا می کند.

پس خلاصۀ بحث امروز ما برای اینکه مسأله مخلوط نشود این بود که فرض ما در حادثین مجهولی التاریخ بود، اثر مترتب بر وجود خاص بود آن هم به نحو کان تامه نه کان ناقصه، اینجا گفتیم: مواردی که یک موضوع اثر داشته باشد، استصحاب عدم جریان پیدا می کند بلا معارض. مواردی که دو موضوع یا سه موضوع للاثر داشته باشیم، اگر بین استصحابهای عدمیه شان معارضه نباشد و ما علم اجمالی به کذب نداشته باشیم، تمام استصحابها جریان پیدا می کند، و اگر علم اجمالی به کذب باشد، یا به لحاظ عدم امکان اجتماع در واقع و یا به لحاظ اینکه خارجا این جهت برای ما معلوم است به علت معارضه این استصحابها جریان پیدا نمی کند. تا دنبالۀ بحث ان شاء الله.

پرسش:

1 - صور مختلف دو حادث معلوم الحدوث را ذکر کنید.

2 - چگونه دو حادث معلوم الحدوث و مجهول التاریخ فرض می شوند؟

3 - فرق وجود خاص به نحو کان تامه و ناقصه را بیان کنید.

4 - تعارض استصحابها در صورت تقدم و تأخر و تقارن اثر به چه صورت است؟

5 - مراد از عدم منع از جریان دو استصحاب با فرض حمل اثر بر تقدم و تأخر چیست؟

6 - ملاک در جریان استصحابهای مختلفه را ذکر کنید.