سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 15 صفحه 352

مطرح شد، مسأله را شبهۀ مصداقیه درست می کند؟ خیلی از اینها به عنوان منشأ شک، مطرح است، به عنوان مولد شک، مطرح است و در این مثالهای اخیر که این نرخ شاه عباسی است که در آنها استصحاب جریان پیدا می کند.

در نتیجه در این مثال هم، استصحاب کاملا جاری است و زمان متیقن و مشکوک، متصل است و اصلا ما مدعا را قبول نداریم که استصحاب جاری نشود، تا علت عدم جریان را شبهۀ مصداقیۀ«لا تنقض» قرار بدهیم؟

پرسش:

1 - آیا عدم تردید در عناوین بلحاظ حال فعلی لازم است؟

2 - «نقض الیقین بالشک» در شک ساری به چه صورت قابل تصور است؟

3 - چرا دلالت لا تنقض بر حجیت استصحاب و قاعدۀ یقین، امکان ندارد؟

4 - معنای تبدل شک به یقین در قاعدۀ یقین را توضیح دهید.

5 - چرا با عدم فاصله میان زمان متیقن و مشکوک، استصحاب جاری نمی شود؟