سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 15 صفحه 420

که اگر زمان در دلیل عام به نحو مجموعی و استمرار و دوام اخذ شده باشد و در دلیل خاص هم زمان به نحو ظرفیت اخذ شده باشد، در همین فرض، آنجایی که خروج مورد خاص از دلیل عام از اول باشد مثل وجوب اکرامی که مولا شب جمعه صادر بکند، اینجا می فرماید: باید به استصحاب حکم خاص تمسک بشود. اما اگر همین مورد خاص در تحت عام بود، پرچم عام روی سر او آمد، مثل«اکرم العلما» یی که مولا شب پنجشنبه صادر کرد و روز پنجشنبه خود همین زید هم وجوب اکرام داشت، می فرماید: اینجا دیگر جای تمسک به استصحاب نیست، بلکه باید به عموم عام رجوع کرد.

پرسش:

1 - عام افرادی و ازمانی را توضیح دهید.

2 - تفصیل شیخ(ره) در رجوع به استصحاب در عام ازمانی و افرادی چیست؟

3 - شباهت مسأله مورد بحث به مسألۀ وجوب روزه در ماه رمضان را بیان کنید.

4 - تفصیل مرحوم آخوند(ره) را در عام ازمانی و افرادی از نظر جریان استصحاب توضیح دهید.

5 - مصداق تفصیل مرحوم آخوند در فقه بین عام ازمانی و افرادی کجاست؟