سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 15 صفحه 429

با عموم ازمانی، در یک رتبه هستند. اگر اطلاق باشد که دیگر مسأله، خیلی روشن تر است. اگر ما زمان را از راه اطلاق استفاده کردیم، این دیگر از«کل یوم» هم به مراتب روشن تر است که اطلاق، فرع عمومی است که در«أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» تحقق دارد. پس یک مسألۀ اصالت و تفرّعی در اینجا تحقق دارد و این اصالت و تفرع، منشأ بعضی از آثار است، منشأ بعضی از احکام است که این را بعد عرض می کنیم. اول چند مقدمۀ دیگر است و بعد هم در رابطۀ با بیان ایشان ان شاء الله نتیجه گیری می کنیم.

پرسش:

1 - فروض چهارگانه مسأله را از نظر مرحوم آخوند(ره) بیان کنید.

2 - کلام امام(ره) را راجع به فروض چهارگانه فوق بیان کنید.

3 - دلیل خروج عنوان دوام و استمرار از عام استغراقی و مجموعی چیست؟

4 - آیا می توان عموم ازمانی را از طریق اطلاق دلیل استفاده کرد؟

5 - تقدّم و تأخّر بین عموم ازمانی و عموم افرادی را از نظر امام(ره) توضیح دهید.