سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 15 صفحه 543

درس پانصد و سوم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

بحث در این بود که علت تقدّم امارات بر استصحاب چیست؟ بعد از آنکه اصل تقدّم، یک معنای مسلّم است، لکن اشکال و کلام در وجه تقدّم است. مرحوم آخوند(رضوان الله تعالی علیه) در کتاب کفایه، علت تقدّم را مسألۀ ورود بیان کردند و می فرمودند که با وجود اماره، دیگر عنوان نقض الیقین بالشک تحقق ندارد، بلکه نقض الیقین بالیقین تحقق پیدا می کند. و مسألۀ حکومت را بطور کلی نفی فرمودند. و همین طور مسألۀ توفیق و جمع عرفی را اگر به غیر از کیفیت ورود باشد.

ما عرض کردیم: قبل از آنکه به این معنی برسیم، یک جهت را به عنوان مقدمه عرض می کنیم، ولو اینکه تفصیل این جهت در باب تعادل و ترجیح مطرح می شود، لکن یک قسمتش تا حدی اینجا نیاز به بیان دارد.

ما بطور کلی وقتی که دو دلیل را با یکدیگر مقایسه می کنیم، در این تقسیم از سه حالت خارج نخواهد بود: یا این است که این دو دلیل موضوعا و محمولا و همین طور