سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 16 صفحه 29

درس پانصد و یازدهم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

تعارض استصحابین به واسطه وجود علم اجمالی

قسم دیگر از تعارض استصحابین، آنجایی است که هیچ گونه سببیت و مسببیتی مطرح نباشد بلکه منشأ تعارض بین استصحابین، علم اجمالی به انتقاض حالت سابقه در یکی از دو استصحاب باشد مثل استصحاب هایی که در اطراف علم اجمالی جریان پیدا می کند. اگر دو اناء داشته باشیم که هر دو طاهر باشند، بعد علم اجمالی پیدا کنیم که نجاستی با احد الانائین، ملاقات پیدا کرد، در بادی نظر، به لحاظ وجود حالت سابقۀ متیقنه طهارت در هر دو، دو استصحاب جریان دارد: استصحاب طهارت«هذا الاناء» و استصحاب طهاره«ذاک الاناء». بعد یقین پیدا کردیم به انتقاض حالت سابقه در یکی از آن دو.

وقتی که مسألۀ تعارض استصحابین را مطرح می کنیم، می خواهیم بدانیم آیا در تعارض استصحابین، قاعده، اقتضای تساقط دارد و یا اقتضای تخییر؟ یا اگر مزیّت و