سیری کامل در اصول فقه: دوره ده ساله دروس خارج اصول محمد فاضل لنکرانی جلد 16 صفحه 346

درس پانصد و چهل و نهم

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلوه و السّلام علی سیّدنا و مولینا و نبیّنا أبی القاسم محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و علی آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین، من الآن الی قیام یوم الدّین.

عدم جریان مرجّحات صدوریه در عامین من وجه از نظر محقق نائینی(ره)

مرحوم محقق نائینی(ره) با اینکه عامّین من وجه را یکی از مصادیق متعارضین می دانند و مشمول اخبار علاجیه قرار می دهند مع ذلک می فرمایند: مرجّحات صدوریه در عامین من وجه جریان ندارد برای اینکه معنای مرجّح صدوری این است که بگوییم:

آن ذو الترجیح صادر شده، صاحب مزیّت، صادر شده و مرجوح، صادر نشده، در حالی که اینجا نمی توانیم بگوییم: آن عام مقابل که فاقد ترجیح است، صادر نشده برای اینکه حجیت او نسبت به مادۀ افتراقش مسلّم است و تعارض تنها در مادۀ اجتماع است لذا چطور می توانیم بگوییم: آن عامی که فاقد ترجیح است، اصلا صادر نشده؟ و اگر بخواهیم تبعیض قائل بشویم و بگوییم: نسبت به مادۀ اجتماعش حکم به عدم صدور می کنیم و نسبت به مادۀ افتراقش حکم به صدور می کنیم، این تبعیض در روایت واحده امکان ندارد برای اینکه روایت واحده از نظر مصادیق موضوع حکمش به روایات متعدد