- اَلاِْهْداءِ 1
- مقدمه 1
- متن تأییدیه حضرت آیه اللّه سید علی اصغر دستغیب نماینده محترم خبرگان رهبری در استان فارس 2
- ضرورت اطلاع رسانی انبیای الهی از منظر قرآن 4
- بیان مسأله و تبیین موضوع 7
- انسان نیازمند تربیت 17
- انبیا، خبر رسانان و پیام دهندگان عالم هستی 23
- قرآن و اطلاع رسانی 24
- قرآن کتاب هدایت انسان ها 26
- قرآن، علم، منطق و احساس 27
- ضرورت بعثت انبیاء و رسولان الهی 31
- دعوت به فطرت 32
- آگاهی به واقعیت عالم 33
- شناخت حیات طیبه 34
- اطلاع رسانی دقیق و بی کم و کاست 36
- پیشگیری از اطلاعات کذب و ناقص 37
- بیداری فطرت الهی انسان ها 39
- تبیین و طرح فلسفه حیات 41
- آشنا کردن مردم با حقوق و تکالیف 43
- اهداف اطلاع رسانی انبیای الهی از منظر قرآن 50
- اطلاع رسانی به منظور توسعه معرفت و شناخت 51
- بهسازی عقاید و باورها 66
- عبرت گیری 67
- مقابله با نشر اخبار دروغ 68
- حل اختلاف 70
- برقراری و حفظ عدالت 70
- دسته بندی آیات در رابطه با اهداف 72
- جمع بندی 75
- نتیجه و جمع بندی 75
- شیوه های اطلاع رسانی انبیا از منظر قرآن 77
- اطلاع رسانی تدریجی به مخاطبین 78
- اطلاع رسانی با دلایل روشن 79
- اطلاع رسانی با بهره گیری از عقل، بصیرت و آگاهی 82
- اطلاع رسانی بر اساس بصیرت و آگاهی 83
- اطلاع رسانی بر اساس دانائی و علم محوری 84
- اطلاع رسانی بر اساس یادگیری مادام العمر 85
- اطلاع رسانی شفاهی و چهره به چهره 86
- اطلاع رسانی به شیوه کتبی 87
- اطلاع رسانی بر اساس مخاطب شناسی و زمان شناسی 88
- اطلاع رسانی به شیوه پرسش و پاسخ و با حق تردید کردن 90
- اطلاع رسانی با رعایت آزادی و اختیار 92
- ایمان با اجبار صورت نمی گیرد 93
- عدم توسل به اجبار در اطلاع رسانی 93
- اطلاع رسانی به شیوه بشارت و تبذیر 94
- اطلاع رسانی با شیوه پند و اندرز 95
- اطلاع رسانی با ادب و اخلاق و پرهیز از هتک حرمت 96
- اطلاع رسانی به شیوه قابل فهم و خلاصه بودن کلام 99
- اطلاع رسانی به شیوه قصه گوئی و عبرت گیری 100
- اطلاع رسانی بر اساس تأیید اهداف و برنامه های انبیای گذشته 101
- اطلاع رسانی جهت پیشگیری از شیوع اطلاعات کاذب و تحریف پیام 102
- اطلاع رسانی با طرح اخبار گذشته و حوادث آینده 103
- اطلاع رسانی بر اساس حق و مخالفت با باطل 105
- اطلاع رسانی با جلب اعتماد مخاطبین 106
- بهره گیری از هنر در اطلاع رسانی 106
- بهره گیری از دسته بندی و طبقه بندی اطلاعات 108
- رعایت حریم خصوصی و محافظت از حریم اجتماعی 109
- اجتناب از ظن و گمان بد 110
- عدم تجسس و غیبت از یکدیگر 111
- بررسی دقیق اخبار و اطلاعات منابع فاسق 112
- تقویت ارتباطات اجتماعی با اطلاعات دقیق و مستند 113
- مبارزه با خرافات و تحجر در اطلاع رسانی 114
- جمع بندی 124
- رعایت صداقت و امانت و اطلاع رسانی 134
- اخلاق اطلاع رسانی انبیای الهی 134
- صدق و کذب اطلاعات 136
- یقین به صحت خبر 137
- تحقیق کامل نسبت به اطلاعات 138
- تشویق عمل به اطلاعات 138
- دفع بدی ها به خوبی ها با بهره گیری از عفو و مدارا 147
- برخورد با سعه صدر 148
- زندگی پیام رسانان الهی سراسر درس است برای انسان ها 150
- صبر و بردباری 151
- عدم مجادله 153
- پیام رسانی آشکار با اصل چشم پوشی و عفو 154
- رعایت اصل مشورت 156
- شور و علاقه به مردم 157
- با کلام نافذ و پرهیز از هوای نفس 158
- رسول خاتم صلی الله علیه و آله رحمت برای همه مردم عالم است 160
- صادق الوعد بودن 161
- راستگویی 162
- تأکید بر نکات مثبت و برجسته سازی آن ها 165
- رسول خدا صلی الله علیه و آله رحمت برای جهانیان است 168
- دعوت با حکمت و موعظه حسنه (نیکو سخن گفتن) 170
- اطلاع رسانی بر اساس ایجاد آرامش 172
- مسخره نکردن 173
- انتخاب احسن با شنیدن سایر پیام ها 174
- اطلاع رسانی با عدم ناسزاگویی به دشمنان 175
- رعایت عقدها و پیمان ها 176
- جمع بندی محورهای اخلاق اطلاع رسانی 177
- جمع بندی 183
- جمع بندی 183
- الف: اهمیت و ضرورت اطلاع رسانی انبیا الهی 187
- نتیجه گیری 193
جهت و از روی جهل به گروهی آسیب برسانید و سپس از کار خود پشیمان شوید.»
یقین به صحت خبر
باید به خبری که فاسق می آورد ترتیب اثر داد اما وقتی به آن «علم» پیدا شد مورد «عمل» قرار گیرد یعنی آنچه مهم است یقین به «صحت خبر» است. اهمیت این حکم در عصر حاکمیت رسانه ها بیش از پیش عیان است.
«وَ لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِه عِلْمٌ: و چیزی را که بدان علم نداری دنبال نکن» (36 / اسراء)
امام علی علیه السلام در نهج البلاغه در قالب خطبه، نامه و حکمت، به عنوان آگاه ترین فرد به قرآن و مفسر قرآن همچون به عنوان تعلیم یافته قرآن و تربیت شده
(صفحه 167)
پیامبر صلی الله علیه و آله اطلاعات و اخبار موردنیاز را هم برای انسان های عصر و دوران خود و هم برای آیندگان طرح نمودند.
اطلاعات و اخبار طرح شده در بخش های مختلف سیاسی، اجتماعی، اخلاقی، عقیدتی می باشد که در نهج البلاغه آن حضرت برای همه نسل ها باقی مانده است.