انجاز العدات فی احوال السادات صفحه 100

1- [1] . غیبه شیخ طوسی 188 پاورقی عمده الطّالب 188 احتجاج طبرسی 2/283. بحار الانوار 50/227.

2- [2] . الاصیلی 161.

3- [3] . لباب الانساب 2/586.

4- [4] . بحار الانوار 105/274/و 277 پاورقی.

5- [5] . لباب الانساب 2/586.

ایشان محمّد را دارای دنباله و نسل می دانسته. قبر مبارک حضرت، در شهر بلد (بین سامراء و کاظمین در عراق) واقع شده و دارای ضریح و حرم و بارگاه و صحن و نذورات بسیار است. و از بعض روایات(1)، عظمت مقام سیّد محمّد استفاده می شود. و این که شایسته ی مقام امامت بوده. و بسیاری از اصحاب امام دهم، چنین می پنداشتند که او امام بعد امام دهم است. و به مرگ وی بدا حاصل شد. همان گونه که درباره ی اسماعیل فرزند امام صادقعلیه السلام بعد از آن که حضرت به او راهنمایی کردند حاصل شد.

فرزند چهارم امام علیّ نقیّ حسین بن علیّ

در سفینه(2) دارد که از روایت دعوات (راوندی) استفاده می شود: ابو محمّد حسن بن علیّ عسکریّعلیه السلام و برادرش حسین بن علیّ، سبطین نامیده می شوند. از جهت تشبیه این دو بزرگوار را به دو جدّشان دو سبط پیغمبر رحمت، حسن و حسینعلیه السلام. و از این جا دانسته می شود که حسین برادر امامعلیه السلام، که در قبّه ی حضرت دفن است. در کمال جلالت و عظمت بوده. و روایت(3) از ابو القاسم (جعفری) است که از یکی از آن دو (امام عسکریعلیه السلام) یا برادرش حسین تعبیر به یکی از دو سبط کرده. و در تحفه(4) حسین را در بین اقرانش ممتاز در دین دانسته. و معتقد به امامت برادر و تابع آن حضرت بود و در پایین پای عسکریّین دفن شده. و بنا به گفته ی