انجاز العدات فی احوال السادات صفحه 2

نمی پیماید. از آن حضرت به روایت عمر بن الخطاب وارد شده: کلّ نسب و وهر منقطع یوم القیامه الاّ سببی و نسبی. (1) و در بعضی نقل ها اضافه دارد: (و کلّ بنی انثی عصبتهم لأبیهم ما خلا بنی فاطمه فانّی انا ابوهم و انا عصبتهم(2)

و در روایت دیگر از پیغمبر بزرگوار اسلام وارد شده: چهار کس را من شفیع آنان در روز قیامت هستم. و در روایت دیگری: (ولو با گناهان اهل زمین بیایند).

1 کسی که دودمان مرا بعد از من اکرام کند.

2 کسی که حاجت آنان را بر آورد.

3 کسی که کوشش در کارهای آنان در مورد اضطرار نماید.

4 کسی که آنان را با دل و زبان دوست بدارد. (3)

و با توجّه به لزوم پرداخت خمس که به هفت چیز تعلّق می گیرد و از واجبات اکید اسلام است و طبق آیه ی مبارکه و اعلموا انّما غنمتم من

1- 1.امالی الطّوسی 1 / 340 التّسلسل 694 / 34 البحار 96 / 244 کنز الکراجکی(روایه عمر) 11 .
2- 2.هر نژاد و وولت و پیوستگی، روز قیامت منقطع است (فائده ای ندارد) جز نژاد من (و ارتباط وصلت تزویج با من). و هر چه نوه ی دختری باشد وصلت و ارتباط و پیوستگی آنان برای پدرشان است، به جز فرزندان فاطمهعلیه السلام، همانا من پدر آنان و عصبه ی (خویش و وسیله ی پیوستگی آنان) هستم. الوسائل 14 باب 1 از ابواب مقدّمات النّکاح ح 2 .
3- 3.امالی الطّوسی 1 / 366 التّسلسل 779 / 30 البحار 96 / 225 24 والبحار 25 / 247 / 248 حدیث 4 5 7 8 وسائل الشّیعه 11 / 557 / 558