انجاز العدات فی احوال السادات صفحه 44

1- [1] _ ریاض العلماء 4/23_ 33/34.

2- [2] _ همان.

3- [3] _ روضات الجنّات 4/308.

4- [4] _ روضات الجنّات 1/190/191.

5- [5] _ همان

6- [6] _ تاریخ حصر الاجتهاد 101.

رسید برای حنفیّه و حنبلیّه رسمیّت نبود. و مقریزی گفته: از سال 665 ولایت قضات چهارگانه استمرار یافت، تا آن که در مجموع شهرهای اسلام، مذهبی غیر از این چهار مذهب شناخته نشد. و با هر که مذهبی دیگر داشت دشمنی می ورزیدند، بر وی انکار می کردند، و هیچ قاضی به کار گماشته نمی شد و شهادت هیچ کس پذیرفته نمی شد، مادام که مقلّد یکی از این 4 مذهب نبود. و فقهاء در این شهرها طول این مدّت فتوی به وجوب پیروی این مذاهب دادند و عمل بر آن تا امروز استمرار دارد.

نکاتی چند:

خواب فاطمه بنت النّاور مادر سیّد مرتضی و سیّد رضیّ

نکته ی 1: ابن ابی الحدید(1) و صاحب روضات الجنّات(2) و در ریاض العلماء(3) نوشته اند که شیخ مفید اعلی الله مقامه در خواب دید فاطمه دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم در مسجد کرخ بر شیخ وارد شد و فرزندانش؛ حسن و حسین علیه السلام در حال کودکی با آن حضرت بودند. آن دو بزرگوار را به وی تسلیم و فرمود: اینان را فقه بیاموز.شیخ مفید با تعجّب از خواب بیدار شد چون روز بالا آمد فاطمه بنت النّاصر داخل مسجد شد. کنیزانش اطرافش را گرفته 2 پسرش محمّد رضیّ و علیّ مرتضی در حال کودکی در پیشاپیش وی، شیخ برای وی برخاسته سلام کرد. به شیخ خطاب نمود و گفت: ای شیخ این دو پسران منند آنان را حاضر کردم که به آنان فقه بیاموزی. شیخ را گریه گرفت و خواب را برای او بیان نمود و عهده دار تعلیم فقه آن دو شد.