فضایل السادات، یا، برتری خاندان رسالت و امامت جلد 1 صفحه 372

یا علی سبعه من کنّ فیه، فقد استکمل حقیقه الایمان، وأبواب الجنّه مفتّحه له: من أسبغ وضوءه، وأحسن صلاته، وأدّی زکاه ماله، وکفّ غضبه، وسجن لسانه، واستغفر لذنبه، وأدّی النصیحه لأهل بیت نبیّه(1).

یعنی: یا علی هفت خصلت است که هر آن کس که این خصال سبعه در او بوده باشد، پس به تحقیق که او کامل دریافته است حقیقت ایمان را، و درهای بهشت از برای او گشاده شده است: کسی که کامل سازد وضوی خود را، و نیکو بجا آورد نماز خود را، و بدهد زکات مال خود را، و نگاه دارد غضب خود را، و حبس کند زبان خود را، و طلب آمرزش کند از برای گناه خود، و آنچه شرط خیر خواهی است نسبت به اهل بیت پیغمبر خود بعمل آورد به موالات و دوستی ایشان، واتّباع اقوال ایشان، و خلوص نیت خود از برای ایشان.

سند چهل و نهم: حرمت سادات از نسل حضرت علی علیه السلام

نیز شیخ صدوق رحمه اللّه علیه در باب نوادر از کتاب مسطور آوده: یا علی ما بعث اللّه عزّوجلّ نبیاً إلاّ وجعل ذرّیته من صلبه، وجعل ذرّیتی من صلبک، ولولاک لما کانت لی ذرّیه(2).

یعنی: حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود: یا علی مبعوث نگردانید خدای عزّوجل پیغمبری را مگر این که گردانید ذرّیۀ آن پیغمبر را از صلب او، و گردانید خدای تعالی ذرّیۀ مرا از صلب تو، و اگر تو نمی بودی نمی بود از برای من ذرّیه.

و در صواعق محرقه مسطور است: وأخرج صاحب کنوز المطالب فی بنی أبی طالب، بعد نقل حدیث: إنّ اللّه عزّوجلّ جعل ذرّیه کلّ نبی فی صلبه، وجعل