فضایل السادات، یا، برتری خاندان رسالت و امامت جلد 2 صفحه 220

سورۀ مطفّفین مذکور است.

و هیچ کس در محشر به سلامت از پل صراط که بر بالای دوزخ است نمی گذرد، مگر این که برات ولایت امیرالمؤمنین و اهل بیت آن حضرت در دست داشته باشد، و درآنجا حضرت امیر علیه السلام مطّلع است بر جمیع اهل عرصات، و مشرف است بر جنّات، و می شناسد آن حضرت دوستان و دشمنان را، پس اهل سعادت که به دولت دوستی آن حضرت سر افرازند آنها را امیرالمؤمنین علیه السلام داخل می گرداند به جنّت، و آن بدبختان که به دشمنی آن حضرت گرفتارند آنها را می اندازد به آتش دوخ.

سند دوّم: قبولی اعمال با محبّت علی علیه السلام

و هم در اربعین مذکور آورده است: الحدیث الثانی عشر: اخطب خطباء خوارزم در کتاب المناقب روایت کرده است از عبداللّه بن عمر، که گفت رسول اللّه صلی الله علیه و آله فرمودند: من أحبّ علیاً قبل اللّه عنه صلاته وصیامه واستجاب دعاؤه، ألا ومن أحبّ علیاً أعطاه اللّه بکلّ عرق فی بدنه مدینه فی الجنّه، ألا ومن أحبّ آل محمّد أمن من الحساب والمیزان والصراط، ألا ومن مات علی حبّ آل محمّد فأنا کفیله بالجنّه مع الأنبیاء، ألا ومن أبغض آل محمّد جاء یوم القیامه مکتوب بین عینیه آیس من رحمه اللّه(1).

یعنی: هر صاحب سعادتی که دوست دارد علی علیه السلام را، قبول می کند اللّه تعالی نماز او را و روزه اش را، و مستجاب می گرداند دعای او را، بدانید و آگاه باشید که هر که دوست دارد علی علیه السلام را، می بخشد اللّه تعالی او را به شمارۀ هر رگ که