فضایل السادات، یا، برتری خاندان رسالت و امامت جلد 2 صفحه 303

ولادت او شیطان شریک است، وکسی که شوق دارد به محبّت حرام وشهوت زنا، پس در ولادت او شیطان شریک است.

بعد از آن حضرت صادق علیه السلام فرمود: به درستی که از برای ولد زنا چند علامت است: یکی از آنها عداوت ما اهل بیت است، و دوّم از آنها شوق به حرام است که از آن مخلوق شده که زنا باشد، و سوّم از آن علامتها استخفاف و خوار نمودن دین است، و چهارم از آن علامتها بد حاضر شدن و بد سلوکی نمودن اوست با مردمان در مجالس، یا آن که بد یاد نمودن اوست مردم را در غیبت ایشان، و بد سلوکی نمی کند در مجلس برادران مؤمن را، یا آن که بد یاد نمی کند ایشان را در غیبت، مگر کسی که متولّد شده باشد در غیر جامۀ خواب پدرش، یا این که مادر او در حین حیض حامله شده باشد.

و این حدیث بعینه در اواخر باب النوادر که آخر ابواب کتاب من لا یحضره الفقیه است نیز مسطور است(1).

ومن الکافی: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن حمّاد بن عیسی، عن ربعی، عن أبی عبداللّه علیه السلام، قال: واللّه لا یحبّنا من العرب والعجم إلاّ أهل البیوتات والشرف والمعدن، ولایبغضنا من هؤلاء وهؤلاء إلاّ کلّ دنس ملصق(2).

سند ششم: دشمنان اهل بیت علیهم السلام از علج می باشند

فی معانی الأخبار: أبی رحمه اللّه، قال: حدّثنا سعد بن عبداللّه، عن سلمه بن الخطّاب، عن الحسن بن یوسف، عن صالح بن عقبه، عن أبی الحسن موسی علیه السلام، قال: الناس ثلاثه: عربی، ومولی، وعلج. فأمّا العرب، فنحن. وأمّا الموالی، فمن