فضایل السادات، یا، برتری خاندان رسالت و امامت جلد 2 صفحه 49

وفی کتاب البغوی: من أحبّ العرب فبحبّی أحبّهم، ومن أبغض العرب فببغضی أبغضهم.

وفی کتاب ابن أبی شیبه: من غشّی العرب لم یدخل فی شفاعتی، ولم تنله مودّتی.

و این احادیث وامثالش دلالت بر وجوب و لزوم حبّ عرب و قریش دارد، و مراد ظاهر است که اهل بیت آن حضرت اند خواهد بود، لیکن بطریق فصل الخطاب بعنوان تعمیم وارد شده.

سند هفتاد و نهم: در بیان فضیلت بنی هاشم

محمّد بن یعقوب الکلینی رحمه الله در کتاب کافی، وشیخ ابوجعفر طوسی رحمه الله در تهذیب الأحکام ایراد نموده اند: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن عمر بن اذینه، عن زراره، عن أبی جعفر علیه السلام، قال: کان رسول اللّه صلی الله علیه و آله یصنع بمن مات من بنی هاشم خاصّه شیئاً لا یصنعه بأحد من المسلمین، کان إذا صلّی علی الهاشمی ونضح قبره بالماء، وضع رسول اللّه صلی الله علیه و آله یده علی القبر حتّی تری أصابعه فی الطین، فکان الغریب یقدم، أو المسافر من أهل المدینه، فیری القبر الجدید علیه أثر کفّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله، فیقول: من مات من آل محمّد؟(1)

یعنی: حضرت امام محمّدباقر علیه السلام فرمود که: بود رسول اللّه صلی الله علیه و آله که می کرد به کسی که فوت می شد از بنی هاشم خاصّه امری که نمی کرد آن امر را به احدی