فضایل السادات، یا، برتری خاندان رسالت و امامت جلد 2 صفحه 64

ثمّ لم تزل معه فی المشاهد ببدر، وهی البطشه الکبری، وفی یوم احد وکان اللواء یومئذ فی بنی عبدالدار، فأعطاه رسول اللّه صلی الله علیه و آله مصعب بن عمیر، فاستشهد ووقع اللواء من یده، فتشوّفته القبائل، فأخذه رسول اللّه صلی الله علیه و آله فدفعه إلی علی بن أبی طالب علیه السلام، فجمع له یومئذ الرایه واللواء، فهما إلی الیوم فی بنی هاشم(1).

سند هشتاد و چهارم: اوّل بهشتی از بنی هاشم است

عن الذخائر: عن علی علیه السلام قال: قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله: یا معشر بنی هاشم والذی بعثنی بالحقّ نبیاً لو آخذ بحلقه الجنّه ما بدأت إلاّ بکم(2).

مروی است از حضرت امیرالمؤمنین ویعسوب الموحّدین علیه السلام که حضرت رسول ربّ العالمین صلی الله علیه و آله فرمود: ای گروه بنی هاشم بحقّ آن کسی که بر انگیخته است مرا بحق به پیغمبری وقتی که بگیرم حلقۀ جنّت را ابتدا نکنم مگر به شما، یعنی: در دخول بهشت.

سند هشتاد و پنجم: امتیازات بنی هاشم بر دیگران

من الصواعق: أخرج الطبرانی والخطیب حدیثاً: یقوم الرجل لأخیه عند مقعده إلاّ بنی هاشم، فإنّهم لا یقومون لأحد(3).

یعنی: طبرانی و خطیب ذکر کرده اند این حدیث را که: سزاوار است که بر خیزد مرد از برای تعظیم برادر مؤمن خود از موضع جلوسش، مگر بنی هاشم که

1- (1) ارشاد شیخ مفید 78:1-79.
2- (2) ذخائر العقبی طبری ص 14.
3- (3) الصواعق المحرقه ص 230.