علم الدرایه تطبیقی: بررسی تطبیقی اصطلاحات حدیثی شیعه و اهل سنت صفحه 131

تمیم داری است که حضرت را از رؤیت دجّال آگاه نموده است. (1)

روایت«اکابر از اصاغر»از اقسام مشترک و می تواند مصادیقی از صحیح،حسن،موثّق و ضعیف را دارا باشد.غالب روایات به شکل«اصاغر از اکابر»است که از جمله اقسام آن،روایت«آباء»است؛زیرا برخی از راویان از پدرشان و آن ها از پدرشان تا نسل های متمادی،روایت نموده اند،مانند روایت معصومان از پدرشان که گرچه همه معصوم بوده اند اما در مواردی به جهت احترام و تعظیم از پدرانشان یا اهمیت موضوع،از یکدیگر روایت نموده اند که چنین است:«عن الحسن بن علی بن مجمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السّلام عن أبیه عن أبیه عن أبیه عن أبیه عن أبیه عن أبیه عن أبیه عن أبیه عن أبیه علی بن ابی طالب علیهم السّلام عن النبی صلّی الله علیه و آله انه قال لبعض اصحابه ذات یوم یا عبدالله:أحبب فی الله و أبغض فی الله و وال فی الله و عاد فی الله،فانّه لاتنال و لایه الله الاّ بذلک...». (2)

سابق و لاحق

محدّثان شیعه

1.شهید ثانی:ان اشترک اثنان عن شیخ وتقدّم موت احدهما علی الاخر،فهو النوع المسمّی:السابق و اللاحق. (3)

2.علامه مامقانی:و هو ما اشترک اثنان فی الأخذ عن شیخ وتقدّم موت احدهما علی الآخر. (4)

1- (1) .صحیح مسلم،ج4،ص2265،حدیث 2942.
2- (2) .بحارالأنوار،مجلسی،ج108،ص169؛ج110،ص41.
3- (3) .الرعایه فی علم الدرایه،ص366.
4- (4) .مقباس الهدایه،ج1،ص312.