علم الدرایه تطبیقی: بررسی تطبیقی اصطلاحات حدیثی شیعه و اهل سنت صفحه 173

تحاسدوا ولاتدابروا ولاتنافسووا...»که عبارت«لاتنافسوا»را ابی مریم از متن حدیث دیگری،اخذ کرده و در آن درج نموده است. (1)

3.حدیث عائشه:کان النبی صلّی الله علیه و آله یتحنّث فی غار حراء و هو التعبّد اللیالی ذوات العدد...که عبارت:«هو التعبّد ذوات العدد»مدرج از قول زهری است. (2)

4.حدیث لیث مرادی:«سألت أباعبدالله علیه السّلام عن الصلاه فی الصیف فی اللیالی القصار صلاه اللیل فی أوّل اللیل؟فقال علیه السّلام:نعم،نعم ما رأیت ونعم ما صنعت».یعنی فی السفر،که عبارت«یعنی فی السفر»،مدرج است. (3)

5.حدیث هشام بن حکم:عن الصادق علیه السّلام:ما عن سفر أبلغ فی لحم و لادم و لاجلد و لاشعر من سفر مکه و ما من أحد یبلغه حتّی تلحقه المشقّه و انّ ثوابه علی قدر مشقّته،که عبارت«و انّ ثوابه علی قدر مشقّته»مدرج است. (4)

غریب

اشاره

-5

محدّثان شیعه

1.شهید ثانی:«و هو غریبٌ اسناداً ومتناً معاً و هو ما تفرّد بروایه متنها واحد أو غریبٌ اسناداً خاصّه لامتناً...اذا انفرد واحد بروایته عن آخر غیرهم...أو غریب متناً خاصّه بأن اشتهر الحدیث المفرد،فرواه عمّن تفرّد به جماعه کثیره». (6)

1- (1) .علوم الحدیث،ابن صلاح،ص97.
2- (2) .تدریب الراوی،ج1،ص271.
3- (3) .من لایحضره الفقیه،ج1،ص478،حدیث 1379،پاورقی،تعلیقه علی اکبر غفّاری.
4- (4) .همان،ج2،ص229،حدیث 2273،پاورقی،علی اکبر غفّاری.
5- (5) .غریب« qarib »،صفت و به معنی بیگانه،تنها و بی یار می باشد.
6- (6) .الرعایه فی علم الدرایه،ص107.