علم الدرایه تطبیقی: بررسی تطبیقی اصطلاحات حدیثی شیعه و اهل سنت صفحه 199

حدیث معضل،به جهت،قطع اتصال سند،از میانه آن،یا به تعبیر گروهی از محدّثان از آغاز و میانه و پایان،حجّت نیست و از اقسام ضعیف شمرده شده است.صبحی صالح می گوید:«و فقد الاتصال فی سنده هو سبب ضعفه...والمعضل أسوء حالاً من المنقطع». (1)گاهی نیز حدیث معضل اطلاق می شود و مراد از آن حدیثی است که در متن آن،اعضال و اشکال وجود دارد (2)؛که به نظر می رسد،چنین برداشتی بین معاصران،به ندرت اتفاق می افتد.

نمونه حدیث معضل را ابن صلاح چنین نقل می کند:«قول المالک فی الموطّاء:بلغنی عن أبی هریره أن رسول الله صلّی الله علیه و آله قال:للمملوک طعامه وکسوته...». (3)

مُرسل

اشاره

-4

محدّثان شیعه

1.شهید ثانی:و هو مارواه عن المعصوم من لم یدرکه...سواء کان الراوی تابعیاً أم غیره،صغیراً ام کبیراً،سواء کان الساقط،واحداً ام اکثر...هذا هو المعنی العام للمرسل،المتعارف عند اصحابنا و قد یختص المرسل باسناد التابعی إلی النبی...و هذا هو المعنی الاشهر له عند الجمهور. (5)

2.شیخ بهایی:أو سقط آخرها کذلک(فصاعد)أو کلها فمرسل. (6)

1- (1) .علوم الحدیث و مصطلحه،ص172.
2- (2) .نهایه الدرایه:ص201.
3- (3) .علوم الحدیث،ص60؛موطّاء،ج2،ص294.
4- (4) .مرسل،« morsal »،از ارسال،فرستاده شده،رها شده.
5- (5) .الرعایه فی علم الدرایه،ص136.
6- (6) .الوجیزه فی علم الدرایه،ص4.