علم الدرایه تطبیقی: بررسی تطبیقی اصطلاحات حدیثی شیعه و اهل سنت صفحه 240

تطلق العلّه علی غیر مقتضاها الذی قدّمناه من الاسباب القادحه،ککذب الراوی وغفلته وسوء حفظه». (1)

2.نزد فقهاءِ محدّث شیعه،گاهی مقصود از حدیث معلّل،روایتی است که مشتمل بر علّت و سبب حکم متن آن روایت است (2)که در مواردی،علّت تامه است مانند«الخمر حرام لانه مسکر»و گاهی علّت ناقصه است که از آن به«حکمت»تعبیر می شود و به همین جهت کتاب علل الشرایع از شیخ صدوق،تدوین شده است.

مضطرب

اشاره

-3

محدّثان شیعه

1.شهید ثانی:و هو اختلف راویه متناً او اسناداً فیروی مرّه علی وجه وأخری علی وجه اخر مخالف له. (4)

1.سید حسن صدر:هو المختلف متناً أو اسنادً أو هما معاً والاختلاف فیه قد یکون من راو واحد و قد یکون من اکثر. (5)

2.علامه مامقانی:و هو کل حدیث اختلف فی متنه أو سنده...سواء وقع الاختلاف من رواه متعدّدین أو راو واحد،أو من المؤلّفین أو الکتاب کذلک بحیث یشتبه الواقع. (6)

1- (1) .تدریب الراوی،ج1،ص257.
2- (2) .مقباس الهدایه،ج1،ص366.
3- (3) .مضطرب،« moztareb »،پریشان،آشته.
4- (4) .الرعایه فی علم الدرایه،ص146.
5- (5) .نهایه الدرایه،ص224.
6- (6) .مقباس الهدایه،ج1،ص386.