علم الدرایه تطبیقی: بررسی تطبیقی اصطلاحات حدیثی شیعه و اهل سنت صفحه 81

4.صبحی صالح:«اما المسند مااتصل اسناده من راویه إلی منتهاه مرفوعاً إلی النبی صلّی الله علیه و آله...الاّ انّ اکثر استعمالهم هذه العباره هو فیما اسند عن النبی صلّی الله علیه و آله». (1)

از تعاریف مذکور می توان بر این نکته،تأکید داشت که تعریف حدیث«مسند»در نظر محدّثان اهل سنّت،همانند تعریف محدّثان شیعه است؛با این تفاوت که نزد اکثر محدّثان اهل سنّت،اطلاق مُسند،مربوط به اسناد از پیامبر صلّی الله علیه و آله است و لذا شامل حدیث مرسل،معضل و منقطع نیز می شود؛برخلاف صبحی صالح که معتقد است،مسند با انقطاع و ارسال و...قابل جمع نمی باشد. (2)

حدیث مسند می تواند مصادیقی از صحیح،حسن،موثّق یا ضعیف را دارا باشد؛زیرا اگر راویان در حدیث مسند،از شرایط صحّت برخوردار بودند،صحیح و اگر شرایط حسن را دارا بودند،حسن و اگر شرایط موثّق رادارا بودند،موثّق و گرنه ضعیف خواهد بود؛نتیجه نیز همواره،تابع أخس مقدّمتین است.

متصل

اشاره

-3

محدّثان شیعه

1.شهید ثانی:«و هو مااتّصل اسناده إلی المعصوم أو غیره وکان کلّ واحد من رواته قد سمعه ممّن فوقه». (4)

2.علامه سیدحسن صدر:«و ان اتّصل اسناده وکان کلّ واحد من رواته قد

1- (1) .علوم الحدیث و مصطلحه،ص228.
2- (2) .همان،ص231.
3- (3) .متّصل« mottasel »،اسم فاعل و به معنی پیوسته و در مقابل منفصل و وصف حدیث است.
4- (4) .الرعایه فی علم الدرایه،ص97.