- سخن ناشر 1
- تعریف علم الحدیث 8
- اشاره 8
- تعریف علم الدرایه یا مصطلح الحدیث 10
- پیشینه تاریخی 12
- موضوع علم الدرایه 16
- حدیث 17
- سنّت 19
- خبر 20
- اثر 21
- سند حدیث-(طریق و وجه) 22
- متن حدیث 23
- محدّثان اهل سنّت 24
- محدّثان شیعه 24
- تفاوت حدیث قدسی و حدیث نبوی 25
- تفاوت حدیث قدسی با قرآن 25
- تعداد احادیث قدسی 26
- ب)منابع اهل سنّت 28
- اشاره 28
- الف)منابع شیعه 28
- اشاره 30
- اشاره 30
- اقسام خبر و حدیث 30
- 2-خبر واحد از نظر فریقین 37
- اشاره 39
- 1-خبر مستفیض 39
- تقسیم خبر واحد از نظر تعداد راویان 39
- 2-خبر عزیز 40
- 3-خبر غریب 41
- الف)منابع شیعه 43
- ب)منابع اهل سنت 43
- اشاره 45
- حدیث صحیح 47
- 1-«صحیح»نزد قدمای امامیه 47
- اشاره 47
- 2-«صحیح»نزد متأخّران امامیه 49
- 3-«صحیح»نزد محدّثان اهل سنّت 52
- اشاره 55
- 1-حدیث حسن 57
- 2-حدیث موثّق 61
- 3-حدیث ضعیف 64
- اشاره 68
- عمل به روایت ضعیف و چگونگی جبران ضعف سند 68
- حجّیت خبر واحد 70
- خلاصه و نتیجه 72
- ب)منابع اهل سنّت 73
- منابع برای مطالعه و تحقیق 73
- الف)منابع شیعه 73
- پرسش و تمرین 74
- اصطلاحات مربوط به تقسیم خبر واحد از نظر اوصاف(اصطلاحات مشترک و مختص) 76
- گستره اصطلاحات حدیثی 76
- تقسیم خبر واحد از نظر اوصاف نزد فریقین 77
- اصطلاحات مشترک 78
- اشاره 79
- محدّثان شیعه 79
- اشاره 79
- مُسنَد 79
- محدّثان اهل سنّت 80
- محدّثان شیعه 81
- متصل 81
- اشاره 81
- محدّثان اهل سنّت 82
- اشاره 83
- محدّثان شیعه 83
- مرفوع 83
- محدّثان اهل سنّت 84
- محدّثان شیعه 86
- اشاره 86
- معنعن 86
- محدّثان اهل سنّت 87
- ب)منابع اهل سنّت 91
- الف)منابع شیعه 91
- محدّثان شیعه 93
- معلّق 93
- اشاره 93
- اشاره 93
- محدّثان اهل سنّت 94
- بررسی تعلیق در جوامع حدیثی 96
- اشاره 97
- محدّثان شیعه 97
- محدّثان اهل سنّت 98
- مسلسل 100
- اشاره 100
- محدّثان شیعه 100
- محدّثان اهل سنّت 101
- ب)منابع اهل سنّت 105
- الف)منابع شیعه 105
- محدّثان شیعه 107
- اشاره 107
- معتبر 107
- اشاره 107
- محدّثان شیعه 108
- اشاره 108
- محکم و متشابه (متّفق و مفترق) 108
- محدّثان اهل سنّت 111
- مؤتلف و مختلف 112
- اشاره 112
- محدّثان شیعه 112
- محدّثان اهل سنّت 113
- مشتبه مقلوب 114
- محدّثان شیعه 116
- اشاره 116
- محدّثان اهل سنّت 117
- الف)منابع شیعه 125
- ب)منابع اهل سنّت 125
- اشاره 127
- مشترک 127
- محدّثان شیعه 127
- اشاره 127
- محدّثان شیعه 129
- روایت اکابر از اصاغر 129
- محدّثان اهل سنّت 130
- سابق و لاحق 131
- محدّثان شیعه 131
- محدّثان اهل سنّت 132
- اشاره 133
- محدّثان شیعه 133
- روایه الاقران و مدبّج 133
- محدّثان اهل سنّت 135
- ب)منابع اهل سنّت 138
- الف)منابع شیعه 138
- محدّثان شیعه 140
- اشاره 140
- اشاره 140
- مقبول 140
- محدّثان اهل سنّت 141
- محدّثان شیعه 142
- مختلف و موافق 142
- اشاره 142
- محدّثان اهل سنّت 143
- ناسخ و منسوخ 145
- محدّثان شیعه 145
- اشاره 145
- محدّثان اهل سنّت 146
- مطروح 149
- اشاره 149
- محدّثان شیعه 149
- محدّثان اهل سنّت 150
- ب)منابع اهل سنّت 152
- الف)منابع شیعه 152
- محدّثان شیعه 155
- اشاره 155
- اشاره 155
- مکاتب 155
- نصّ ،ظاهر،مؤوّل 156
- مجمل و مبین 158
- خلاصه و نتیجه 161
- پرسش و تمرین 162
- منابع شیعه 162
- محدّثان شیعه 163
- اشاره 163
- مُصحّف 163
- اشاره 163
- محدّثان اهل سنّت 164
- محدّثان شیعه 166
- حکم مزید 166
- اشاره 166
- اشاره 166
- محدّثان اهل سنّت 167
- محدّثان شیعه 168
- اشاره 168
- مُدرَج 168
- محدّثان اهل سنّت 170
- اشاره 173
- غریب 173
- محدّثان شیعه 173
- محدّثان اهل سنّت 176
- محّدثان شیعه 177
- مشهور 177
- اشاره 177
- محدّثان اهل سنّت 179
- اشاره 180
- شاذّ و نادر 180
- محدّثان شیعه 180
- محدّثان اهل سنّت 181
- ب)منابع اهل سنّت 185
- الف)منابع شیعه 185
- اصطلاحات مختص به ضعیف 188
- اشاره 188
- اصطلاحات مختص 188
- اشاره 188
- محدّثان شیعه 189
- محدّثان اهل سنّت 190
- محدّثان شیعه 191
- اشاره 191
- اشاره 191
- مقطوع 191
- محدّثان اهل سنّت 192
- منقطع 193
- محدّثان شیعه 193
- اشاره 193
- محدّثان اهل سنّت 195
- اشاره 197
- محدّثان شیعه 197
- محدّثان اهل سنّت 198
- مُرسل 199
- اشاره 199
- محدّثان شیعه 199
- محدّثان اهل سنّت 201
- ب)منابع اهل سنّت 205
- الف)منابع شیعه 205
- موقوف 207
- اشاره 207
- اشاره 207
- محدّثان شیعه 207
- محدّثان اهل سنّت 209
- مضمر 212
- محدّثان شیعه 212
- اشاره 212
- متروک 215
- محدّثان شیعه 215
- اشاره 215
- محدّثان اهل سنّت 216
- منکر 217
- محدّثان شیعه 217
- اشاره 217
- محدّثان اهل سنّت 218
- ب)منابع اهل سنّت 221
- الف)منابع شیعه 221
- اشاره 223
- اشاره 223
- محدّثان شیعه 223
- مدلّس 223
- محدّثان اهل سنّت 224
- مهمل 227
- اشاره 227
- محدّثان شیعه 227
- اشاره 228
- محدّثان شیعه 228
- مجهول 228
- محدّثان اهل سنّت 230
- ب)منابع اهل سنّت 233
- الف)منابع شیعه 233
- معلّل 235
- اشاره 235
- محدّثان شیعه 235
- اشاره 235
- محدّثان اهل سنّت 236
- مضطرب 240
- محدّثان شیعه 240
- اشاره 240
- محدّثان اهل سنّت 242
- مقلوب 243
- اشاره 243
- محدّثان شیعه 243
- محدّثان اهل سنّت 247
- موضوع 249
- اشاره 249
- محدّثان شیعه 249
- نشانه های وضع حدیث 251
- محدّثان اهل سنّت 251
- انگیزه های وضع حدیث 254
- الف)منابع شیعه 260
- ب)منابع اهل سنّت 260
- طبقه 263
- اشاره 263
- صحابه 264
- مُسنِد و مُسنَد 265
- تابعین 265
- مُحدِّث 266
- شیخ و مشیخه 267
- مستدرکات 268
- مستخرج،مُخرج 268
- مُملی و امالی 269
- عدّه 270
- کتاب و اصل 270
- الفاظ ذمّ و جرح راوی 273
- الف)منابع شیعه 277
- ب)منابع اهل سنّت 277
- منابع برای مطالعه و تحقیق 277
- پرسش و تمرین 278
- اشاره 279
- تحمّل حدیث 279
- طرق تحمّل حدیث 280
- سماع 281
- قرائت 283
- اجازه 285
- مناوله 286
- کتابت 287
- اعلام 288
- وصیت 289
- وجاده 289
- منابع برای مطالعه و تحقیق 292
- ب)منابع اهل سنّت 292
- الف)منابع شیعه 292
- پرسش و تمرین 293
- اشاره 294
- 1-اسلام 294
- اوصاف و شرایط راوی 294
- اشاره 294
- 2-عقل 296
- 3-بلوغ 297
- 4-عدالت راوی 298
- 5-ایمان 299
- 6-ضبط 300
- نقل به معنی در حدیث 304
- ب)منابع اهل سنّت 307
- الف)منابع شیعه 307
منقطع،در برابر حدیث موقوف که از اتّصال به معصوم برخوردار نیست؛که چنین تعریفی میان محدّثان رایج می باشد ولیکن برای حدیث مرفوع تعریفی دیگر نیز شده که علامه مامقانی آن را به عنوان نخستین تعریف،بیان نموده و بر این نکته نیز اشاره نموده است که آن تعریف در بین فقها رایج می باشد که چنین است:مرفوع حدیثی است که از وسط یا آخر سند،یک نفر یا بیشتر حذف شده باشد و راوی به لفظ«رفع»تصریح کند مانند:«روی الکلینی عن علی بن ابراهیم،عن أبیه،رفعه عن أبی عبدالله علیه السّلام»،که در آخر سند مذکور،برخی از راویان حذف شده و تصریح به لفظ«رفع»نیز شده است و چه بسا سند آن چنین بوده است:«عن الکلینی،عن علی بن ابراهیم عن ابیه عن؟عن...؟عن أبی عبدالله علیه السّلام قال...». (1)
آیه الله بروجردی نیز مرفوع را حدیثی می دانسته که مشتمل بر لفظ«رفع»باشد که در واقع حدیث تا شخص خاصّی دارای اتّصال بوده و لیکن در آخر سند،اتصال آن از بین رفته است. (2)
رابطه حدیث مرفوع به معنی نخست با حدیث متّصل،«عموم وخصوص من وجه»است؛زیرا نقطه اشتراک آن ها در حدیث متّصل الاسناد تا به معصوم است و نقطه افتراق متّصل،در اتّصال سند تا به صحابی است که موقوف بر غیر معصوم است و نقطه افتراق مرفوع،در نسبت به معصوم است گرچه که از انقطاع سند هم برخوردار است.
محدّثان اهل سنّت
1.ابن صلاح:«و هو ما أضیف إلی رسول الله صلّی الله علیه و آله خاصّه...ویدخل فی المرفوع
1- (1) .همان.
2- (2) .اصول الحدیث و احکامه فی علم الدرایه،سبحانی،ص59.