- سخن ناشر 1
- اشاره 8
- تعریف علم الحدیث 8
- تعریف علم الدرایه یا مصطلح الحدیث 10
- پیشینه تاریخی 12
- موضوع علم الدرایه 16
- حدیث 17
- سنّت 19
- خبر 20
- اثر 21
- سند حدیث-(طریق و وجه) 22
- متن حدیث 23
- محدّثان اهل سنّت 24
- محدّثان شیعه 24
- تفاوت حدیث قدسی و حدیث نبوی 25
- تفاوت حدیث قدسی با قرآن 25
- تعداد احادیث قدسی 26
- اشاره 28
- ب)منابع اهل سنّت 28
- الف)منابع شیعه 28
- اشاره 30
- اشاره 30
- اقسام خبر و حدیث 30
- 2-خبر واحد از نظر فریقین 37
- اشاره 39
- تقسیم خبر واحد از نظر تعداد راویان 39
- 1-خبر مستفیض 39
- 2-خبر عزیز 40
- 3-خبر غریب 41
- الف)منابع شیعه 43
- ب)منابع اهل سنت 43
- اشاره 45
- حدیث صحیح 47
- اشاره 47
- 1-«صحیح»نزد قدمای امامیه 47
- 2-«صحیح»نزد متأخّران امامیه 49
- 3-«صحیح»نزد محدّثان اهل سنّت 52
- اشاره 55
- 1-حدیث حسن 57
- 2-حدیث موثّق 61
- 3-حدیث ضعیف 64
- عمل به روایت ضعیف و چگونگی جبران ضعف سند 68
- اشاره 68
- حجّیت خبر واحد 70
- خلاصه و نتیجه 72
- الف)منابع شیعه 73
- منابع برای مطالعه و تحقیق 73
- ب)منابع اهل سنّت 73
- پرسش و تمرین 74
- اصطلاحات مربوط به تقسیم خبر واحد از نظر اوصاف(اصطلاحات مشترک و مختص) 76
- گستره اصطلاحات حدیثی 76
- تقسیم خبر واحد از نظر اوصاف نزد فریقین 77
- اصطلاحات مشترک 78
- اشاره 79
- اشاره 79
- مُسنَد 79
- محدّثان شیعه 79
- محدّثان اهل سنّت 80
- اشاره 81
- متصل 81
- محدّثان شیعه 81
- محدّثان اهل سنّت 82
- محدّثان شیعه 83
- اشاره 83
- مرفوع 83
- محدّثان اهل سنّت 84
- معنعن 86
- اشاره 86
- محدّثان شیعه 86
- محدّثان اهل سنّت 87
- الف)منابع شیعه 91
- ب)منابع اهل سنّت 91
- اشاره 93
- محدّثان شیعه 93
- اشاره 93
- معلّق 93
- محدّثان اهل سنّت 94
- بررسی تعلیق در جوامع حدیثی 96
- اشاره 97
- محدّثان شیعه 97
- محدّثان اهل سنّت 98
- اشاره 100
- محدّثان شیعه 100
- مسلسل 100
- محدّثان اهل سنّت 101
- ب)منابع اهل سنّت 105
- الف)منابع شیعه 105
- معتبر 107
- اشاره 107
- محدّثان شیعه 107
- اشاره 107
- محکم و متشابه (متّفق و مفترق) 108
- اشاره 108
- محدّثان شیعه 108
- محدّثان اهل سنّت 111
- اشاره 112
- محدّثان شیعه 112
- مؤتلف و مختلف 112
- محدّثان اهل سنّت 113
- مشتبه مقلوب 114
- محدّثان شیعه 116
- اشاره 116
- محدّثان اهل سنّت 117
- الف)منابع شیعه 125
- ب)منابع اهل سنّت 125
- محدّثان شیعه 127
- مشترک 127
- اشاره 127
- اشاره 127
- روایت اکابر از اصاغر 129
- محدّثان شیعه 129
- محدّثان اهل سنّت 130
- سابق و لاحق 131
- محدّثان شیعه 131
- محدّثان اهل سنّت 132
- روایه الاقران و مدبّج 133
- محدّثان شیعه 133
- اشاره 133
- محدّثان اهل سنّت 135
- ب)منابع اهل سنّت 138
- الف)منابع شیعه 138
- اشاره 140
- محدّثان شیعه 140
- مقبول 140
- اشاره 140
- محدّثان اهل سنّت 141
- مختلف و موافق 142
- اشاره 142
- محدّثان شیعه 142
- محدّثان اهل سنّت 143
- اشاره 145
- ناسخ و منسوخ 145
- محدّثان شیعه 145
- محدّثان اهل سنّت 146
- مطروح 149
- اشاره 149
- محدّثان شیعه 149
- محدّثان اهل سنّت 150
- الف)منابع شیعه 152
- ب)منابع اهل سنّت 152
- محدّثان شیعه 155
- مکاتب 155
- اشاره 155
- اشاره 155
- نصّ ،ظاهر،مؤوّل 156
- مجمل و مبین 158
- خلاصه و نتیجه 161
- پرسش و تمرین 162
- منابع شیعه 162
- مُصحّف 163
- اشاره 163
- اشاره 163
- محدّثان شیعه 163
- محدّثان اهل سنّت 164
- حکم مزید 166
- اشاره 166
- محدّثان شیعه 166
- اشاره 166
- محدّثان اهل سنّت 167
- محدّثان شیعه 168
- اشاره 168
- مُدرَج 168
- محدّثان اهل سنّت 170
- محدّثان شیعه 173
- غریب 173
- اشاره 173
- محدّثان اهل سنّت 176
- محّدثان شیعه 177
- مشهور 177
- اشاره 177
- محدّثان اهل سنّت 179
- شاذّ و نادر 180
- محدّثان شیعه 180
- اشاره 180
- محدّثان اهل سنّت 181
- الف)منابع شیعه 185
- ب)منابع اهل سنّت 185
- اشاره 188
- اشاره 188
- اصطلاحات مختص 188
- اصطلاحات مختص به ضعیف 188
- محدّثان شیعه 189
- محدّثان اهل سنّت 190
- محدّثان شیعه 191
- اشاره 191
- مقطوع 191
- اشاره 191
- محدّثان اهل سنّت 192
- اشاره 193
- محدّثان شیعه 193
- منقطع 193
- محدّثان اهل سنّت 195
- محدّثان شیعه 197
- اشاره 197
- محدّثان اهل سنّت 198
- مُرسل 199
- محدّثان شیعه 199
- اشاره 199
- محدّثان اهل سنّت 201
- الف)منابع شیعه 205
- ب)منابع اهل سنّت 205
- اشاره 207
- اشاره 207
- محدّثان شیعه 207
- موقوف 207
- محدّثان اهل سنّت 209
- مضمر 212
- اشاره 212
- محدّثان شیعه 212
- متروک 215
- اشاره 215
- محدّثان شیعه 215
- محدّثان اهل سنّت 216
- محدّثان شیعه 217
- منکر 217
- اشاره 217
- محدّثان اهل سنّت 218
- الف)منابع شیعه 221
- ب)منابع اهل سنّت 221
- محدّثان شیعه 223
- مدلّس 223
- اشاره 223
- اشاره 223
- محدّثان اهل سنّت 224
- اشاره 227
- محدّثان شیعه 227
- مهمل 227
- اشاره 228
- محدّثان شیعه 228
- مجهول 228
- محدّثان اهل سنّت 230
- ب)منابع اهل سنّت 233
- الف)منابع شیعه 233
- اشاره 235
- معلّل 235
- اشاره 235
- محدّثان شیعه 235
- محدّثان اهل سنّت 236
- اشاره 240
- مضطرب 240
- محدّثان شیعه 240
- محدّثان اهل سنّت 242
- محدّثان شیعه 243
- اشاره 243
- مقلوب 243
- محدّثان اهل سنّت 247
- محدّثان شیعه 249
- اشاره 249
- موضوع 249
- نشانه های وضع حدیث 251
- محدّثان اهل سنّت 251
- انگیزه های وضع حدیث 254
- ب)منابع اهل سنّت 260
- الف)منابع شیعه 260
- طبقه 263
- اشاره 263
- صحابه 264
- مُسنِد و مُسنَد 265
- تابعین 265
- مُحدِّث 266
- شیخ و مشیخه 267
- مستدرکات 268
- مستخرج،مُخرج 268
- مُملی و امالی 269
- عدّه 270
- کتاب و اصل 270
- الفاظ ذمّ و جرح راوی 273
- ب)منابع اهل سنّت 277
- منابع برای مطالعه و تحقیق 277
- الف)منابع شیعه 277
- پرسش و تمرین 278
- اشاره 279
- تحمّل حدیث 279
- طرق تحمّل حدیث 280
- سماع 281
- قرائت 283
- اجازه 285
- مناوله 286
- کتابت 287
- اعلام 288
- وصیت 289
- وجاده 289
- الف)منابع شیعه 292
- ب)منابع اهل سنّت 292
- منابع برای مطالعه و تحقیق 292
- پرسش و تمرین 293
- اشاره 294
- اشاره 294
- اوصاف و شرایط راوی 294
- 1-اسلام 294
- 2-عقل 296
- 3-بلوغ 297
- 4-عدالت راوی 298
- 5-ایمان 299
- 6-ضبط 300
- نقل به معنی در حدیث 304
- الف)منابع شیعه 307
- ب)منابع اهل سنّت 307
منقطع،در برابر حدیث موقوف که از اتّصال به معصوم برخوردار نیست؛که چنین تعریفی میان محدّثان رایج می باشد ولیکن برای حدیث مرفوع تعریفی دیگر نیز شده که علامه مامقانی آن را به عنوان نخستین تعریف،بیان نموده و بر این نکته نیز اشاره نموده است که آن تعریف در بین فقها رایج می باشد که چنین است:مرفوع حدیثی است که از وسط یا آخر سند،یک نفر یا بیشتر حذف شده باشد و راوی به لفظ«رفع»تصریح کند مانند:«روی الکلینی عن علی بن ابراهیم،عن أبیه،رفعه عن أبی عبدالله علیه السّلام»،که در آخر سند مذکور،برخی از راویان حذف شده و تصریح به لفظ«رفع»نیز شده است و چه بسا سند آن چنین بوده است:«عن الکلینی،عن علی بن ابراهیم عن ابیه عن؟عن...؟عن أبی عبدالله علیه السّلام قال...». (1)
آیه الله بروجردی نیز مرفوع را حدیثی می دانسته که مشتمل بر لفظ«رفع»باشد که در واقع حدیث تا شخص خاصّی دارای اتّصال بوده و لیکن در آخر سند،اتصال آن از بین رفته است. (2)
رابطه حدیث مرفوع به معنی نخست با حدیث متّصل،«عموم وخصوص من وجه»است؛زیرا نقطه اشتراک آن ها در حدیث متّصل الاسناد تا به معصوم است و نقطه افتراق متّصل،در اتّصال سند تا به صحابی است که موقوف بر غیر معصوم است و نقطه افتراق مرفوع،در نسبت به معصوم است گرچه که از انقطاع سند هم برخوردار است.
محدّثان اهل سنّت
1.ابن صلاح:«و هو ما أضیف إلی رسول الله صلّی الله علیه و آله خاصّه...ویدخل فی المرفوع
1- (1) .همان.
2- (2) .اصول الحدیث و احکامه فی علم الدرایه،سبحانی،ص59.