- سخن ناشر 1
- اشاره 10
- تفاوت علم رجال با علم تراجم 11
- اشاره 11
- تاریخچه جرح و تعدیل 12
- ادعای عجیب 12
- نیاز به علم رجال 17
- کثرت دروغ گویان! 20
- اشاره 25
- 1. قطعی بودن روایات کتب اربعه 25
- 3. حرمت هتک و نشر گناه مؤمن 26
- 2. جابر بودن شهرت 26
- اشاره 26
- ائمه جرح و تعدیل نزد شیعه 27
- کتاب های مهم رجالی متقدمین شیعه 30
- طبقات راویان و فواید آن 32
- 4. رجال غضائری 33
- اشاره 33
- کتاب های رجالی متأخرین شیعه 34
- اصول اولیه علم رجال نزد اهل سنت 40
- اهم مصادر ثانویه علم رجال اهل سنت 41
- محدودیت بهره وری فریقین از کتاب های یکدیگر 42
- رجال شیعه در اسناد اهل سنت 42
- ورجال اهل سنت در کتب شیعه 43
- اشاره 50
- اشاره 51
- اشتراط ایمان 52
- اهل سنت و روایات مخالفین 53
- برخورد دوگانه 54
- اشتراط عدالت در نظر فریقین 56
- راه های شناخت صفات راوی 58
- قراین و امارات شناخت اعتبار راویان 59
- شرایط راویان در کتاب های رجالی 60
- شرایط اعتبار اقوال رجالیین 62
- اشاره 67
- مسرفین در جرح از اهل سنت 84
- روش های دوگانه در برخورد با دشمنان شیخین و دشمنان علی (علیه السلام) 89
- اشاره 94
- تعارض جرح و تعدیل 95
- آیا تفسیر سبب لازم است ؟ 96
- الفاظ تزکیه و مدح 98
- الفاظ جرح و ذمّ 100
- توثیق خاص و عام 100
- طرق توثیقات خاصه 100
- توثیقات متأخرین 104
- 1. اصحاب النبی (صلی الله علیه و آله) 110
- اشاره 110
- اشاره 110
- عدالت صحابه 112
- صحابه در قرآن 115
- اشاره 126
- صحابه از نظر تاریخ 128
- صحابه از نظر صحابه 131
- 2. شهرت بدون سوء سابقه 136
- اشاره 137
- 3. مشایخ اصحاب اجماع 137
- 3. نام فقهای اصحاب امام کاظم و حضرت رضا (علیهما السلام) 138
- 2. اسامی فقهای اصحاب امام صادق (علیه السلام) 138
- 4. مشایخ الثقات 139
- اشاره 145
- 5. مشایخ نجاشی 146
- 6. رجال کامل الزیارات 147
- 7. رجال تفسیر قمی 148
- اشاره 149
- 8. اصحاب امام صادق (علیه السلام) در رجال شیخ 149
- عظمت امام صادق (علیه السلام) و مدرسه ایشان 150
- 9. کثرت روایت اجلاء 152
- 10. مشایخ نوادر الحکمه 154
- 11. وکلای ائمه (علیهم السلام) 155
- 12. مشایخ اجازه 156
- اشاره 162
- اشاره 162
- تضعیف عام 162
- 1. منافقان 162
- 2. دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) 163
- 3. غالیان 166
- 4. بنی امیّه 167
- 6. فاسقان 169
- اشاره 176
- کتب اهل بیت (علیهم السلام) یا منابع اصلی 177
- اشاره 177
- اشاره 177
- 1. کتاب علی (علیه السلام) 178
- 2. الجَفر 180
- 3. کتاب فاطمه (علیها السلام) 180
- 4. مصحف علی (علیه السلام) 181
- اشاره 181
- کتاب های تألیفی دانشمندان شیعه از کلام اهل بیت (علیهم السلام) 183
- کتب دانشمندان شیعه 185
- 3 و 4. تهذیب و استبصار 201
- اشاره 201
- نتیجه بحث اعتبار کتب اربعه 203
- روش اصحاب کتب اربعه 204
- جوامع حدیثی شیعه 205
- اشاره 205
- 1. بحار الانوار الجامعه لدُرر أخبار الائمه الاطهار (علیهم السلام) 206
- 2. تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه 208
- 3. مستدرک الوسائل 209
- 4. جامع احادیث شیعه 210
- تاریخچه تدوین حدیث تزد اهل سنت 211
- اهم منابع حدیثی اهل سنت 211
- آثار زیانبار منع تدوین و نشر حدیث 213
- 1. الموطّأ 221
- اشاره 229
- 3. صحیح بخاری 229
- سبب تألیف صحیح بخاری 230
- صحیح بخاری در بوته نقد 234
- 1. رجال ضعیف 235
- نقاط ضعف در صحیح بخاری 235
- 2. اعتماد بیش از حد بر حافظه 236
- 3. انحراف از اهل بیت (علیهم السلام) 237
- اشاره 244
- 4. صحیح مسلم 244
- صحیح مسلم در اعتبار 245
- 5. سنن ابی داود 247
- 6. سنن ترمذی 248
- 7. سنن ابن ماجه 249
- اشاره 250
- مهم ترین جوامع حدیثی اهل سنت 251
- اشاره 259
- اشاره 260
- اشاره 261
- اشاره 261
- شیعه و اهل سنت 261
- 1. شیعه 261
- اشاره 280
- برخورد علمای شیعه با غالیان 282
- راویان غالی 283
- غلو در اصول عقاید و عقاید فرعیّه 284
- ریشه های غلوّ و علل آن 286
- 2. اهل سنت 287
- الف) معتزله 287
- اشاره 287
- ب) اشاعره 289
- د) خوارج 291
- اشاره 292
- ه) نواصب 292
- نواصب ثقه در کتب اهل سنت!! 293
- اشاره 302
- خبر متواتر 303
- اشاره 303
- خبر مستفیض 303
- خبر واحد 304
- خبر مشکل 304
- خبر غریب 304
- خبر صحیح 305
- خبر قدسی 305
- خبر حَسَن 306
- خبر موثق 306
- خبر ضعیف 306
- حدیث مرفوع 308
- حدیث مرسل 308
- حدیث معنعن 308
- حدیث مسند 308
- حدیث موقوف 309
- حدیث معلّق 309
- حدیث متروک 310
- حدیث مطروح 310
- حدیث مضطرب 310
- حدیث معلّل 311
- حدیث مجهول 314
- حدیث مهمل 314
- حدیث مدلّس 314
- حدیث مصحّف 315
- حدیث موضوع 316
- حدیث مزید 317
- حدیث مضمر 318
- حدیث مشهور 318
- انواع تحمل حدیث 319
- حدیث منکر 319
- حدیث شاذ 319
درس هشتم: مشکل قاعده مشایخ الثقات
اشاره
با این حال عده ای این قاعده (مشایخ الثقات) را قبول نکرده اند؛ مثل شهید ثانی و آیه الله خوئی وجوهی را ذکر کرده اند از جمله آن که: اکثریت قاطع مشایخ شناخته شده این سه نفر ثقه می باشند، اما در میان آنها برخی از ضعفای هم هست؛ مثل روایت ابن ابی عمیر از علی بن ابی حمزه بطائنی، یونس بن ظبیان، علی بن حدید و حسین بن احمد منقری، ابی البَختری و وَهْب بن وَهْب.
همچنین روایت صفوان بن یحیی از علی بن ابی حمزه بطائنی، یونس بن ظبیان، مفضل بن صالح و عبدالله بن خِداش. یا روایت بزنطی از مفضل بن صالح، حسن بن علی بن ابی حمزه بطائنی و عبدالرحمن بن سالم و برخی دیگر از ضعفا.
در مقابل برخی جواب داده اند: اگر بپذیریم همه این افراد مورد نقض، ضعیف هستند - در حالی که چنین نیست - تعداد این افراد و روایات آنها آن قدر اندک است که در مقایسه با کل مشایخ آنها و تعداد روایات آن سه نفر، احتمال انطباق فرد مجهول در یک سند بر برخی از آنها بسیار ضعیف