آشنایی با علم رجال صفحه 233

ذهبی در کتاب خویش آورده است: «مَن نَظَرَ فی کتاب البخاری تزندق».(1)

خود بخاری معتقد بوده است که تمامی احادیث کتابش صحیح است و گفته: من در این کتاب جز حدیث صحیح نیاوردم و آن چه از حدیث صحیح رها کردم بیشتر است.(2)

از او نقل شده است که می گفت: من یک صد هزار حدیث صحیح و دویست هزار حدیث غیر صحیح را در حفظ دارم.(3)

ولی ایشان با آن که صد هزار حدیث را حفظ داشته است، اما حدود 7275 حدیث

1- (1) . شذرات الذهب، ج 7، ص 40؛ ر. ک: الامام الصادق، ج 1، ص 80.جالب تر از همه آن که قاسمی می گوید: صحیح بخاری عِدل قرآن است و اگر در ایام طاعون در اتاقی خوانده شود اهل آن از طاعون مصون می مانند و هر که با هر نیتی آن را ختم کند به هدفش می رسد، در هیچ سختی خوانده نشد مگر آن که گشایش حاصل شد و هیچ کس آن را با خود نداشته که غرق شود! (قواعد التحدیث، ص 250).از ظرایف آن که جمیل صدقی زهاوی که عضو مجلس اعیان در استانبول (پایتخت دولت عثمانی) بود، وقتی شنید که در مجلس برای نیروی دریایی بودجه تأمین می کردند و مقداری نیز جهت خواندن کتاب بخاری برای دفع دشمن تعیین کردند، گفت: ای سروران! کشتی های بخار، با بخار حرکت می کنند نه با بخاری!! و به شدت مورد اعتراض مخالفان قرار گرفت (مجله العرفان اللبنانیه، ش 42 ص 1374/1035 ه -. و مجله الرساله المصریه: سال پنجم: ص 403؛ ر. ک: تحیه البخاری، مقدمه کتاب: ص 19 و الامام الصادق، ج 1، ص 71).شیخ عبدالمعطی تونسی گفته است: من حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) را داخل حرم مطهر دیدم و عرض کردم: یا رسول الله آیا تمام احادیث بخاری که در صحیحش از شما نقل نموده صحیح است؟ فرمود: آری همگی صحیح است. پرسیدم: آیا همه را از شما نقل کنم؟ فرمود: آری همه را از زبان من نقل کن (الدرّ الثمین فی مبشرات النبی الامین، القول الصراح واستقصاء الافهام نقل از رساله شیخ احمد نخلی، مفتی حنفیه؛ ر. ک: رجال صحیحین، ج 1، ص 130).
2- (2) . هدی الساری، ص 4، مقدمه فتح الباری؛ ر. ک: اضواء علی السنه المحمدیه، ص 299.
3- (3) . هدی الساری، ج 2، ص 201، اضواء، همان.