- سخن ناشر 1
- اشاره 10
- تفاوت علم رجال با علم تراجم 11
- اشاره 11
- تاریخچه جرح و تعدیل 12
- ادعای عجیب 12
- نیاز به علم رجال 17
- کثرت دروغ گویان! 20
- اشاره 25
- 1. قطعی بودن روایات کتب اربعه 25
- اشاره 26
- 2. جابر بودن شهرت 26
- 3. حرمت هتک و نشر گناه مؤمن 26
- ائمه جرح و تعدیل نزد شیعه 27
- کتاب های مهم رجالی متقدمین شیعه 30
- طبقات راویان و فواید آن 32
- اشاره 33
- 4. رجال غضائری 33
- کتاب های رجالی متأخرین شیعه 34
- اصول اولیه علم رجال نزد اهل سنت 40
- اهم مصادر ثانویه علم رجال اهل سنت 41
- محدودیت بهره وری فریقین از کتاب های یکدیگر 42
- رجال شیعه در اسناد اهل سنت 42
- ورجال اهل سنت در کتب شیعه 43
- اشاره 50
- اشاره 51
- اشتراط ایمان 52
- اهل سنت و روایات مخالفین 53
- برخورد دوگانه 54
- اشتراط عدالت در نظر فریقین 56
- راه های شناخت صفات راوی 58
- قراین و امارات شناخت اعتبار راویان 59
- شرایط راویان در کتاب های رجالی 60
- شرایط اعتبار اقوال رجالیین 62
- اشاره 67
- مسرفین در جرح از اهل سنت 84
- روش های دوگانه در برخورد با دشمنان شیخین و دشمنان علی (علیه السلام) 89
- اشاره 94
- تعارض جرح و تعدیل 95
- آیا تفسیر سبب لازم است ؟ 96
- الفاظ تزکیه و مدح 98
- طرق توثیقات خاصه 100
- الفاظ جرح و ذمّ 100
- توثیق خاص و عام 100
- توثیقات متأخرین 104
- اشاره 110
- 1. اصحاب النبی (صلی الله علیه و آله) 110
- اشاره 110
- عدالت صحابه 112
- صحابه در قرآن 115
- اشاره 126
- صحابه از نظر تاریخ 128
- صحابه از نظر صحابه 131
- 2. شهرت بدون سوء سابقه 136
- اشاره 137
- 3. مشایخ اصحاب اجماع 137
- 3. نام فقهای اصحاب امام کاظم و حضرت رضا (علیهما السلام) 138
- 2. اسامی فقهای اصحاب امام صادق (علیه السلام) 138
- 4. مشایخ الثقات 139
- اشاره 145
- 5. مشایخ نجاشی 146
- 6. رجال کامل الزیارات 147
- 7. رجال تفسیر قمی 148
- اشاره 149
- 8. اصحاب امام صادق (علیه السلام) در رجال شیخ 149
- عظمت امام صادق (علیه السلام) و مدرسه ایشان 150
- 9. کثرت روایت اجلاء 152
- 10. مشایخ نوادر الحکمه 154
- 11. وکلای ائمه (علیهم السلام) 155
- 12. مشایخ اجازه 156
- 1. منافقان 162
- اشاره 162
- اشاره 162
- تضعیف عام 162
- 2. دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) 163
- 3. غالیان 166
- 4. بنی امیّه 167
- 6. فاسقان 169
- اشاره 176
- کتب اهل بیت (علیهم السلام) یا منابع اصلی 177
- اشاره 177
- اشاره 177
- 1. کتاب علی (علیه السلام) 178
- 2. الجَفر 180
- 3. کتاب فاطمه (علیها السلام) 180
- اشاره 181
- 4. مصحف علی (علیه السلام) 181
- کتاب های تألیفی دانشمندان شیعه از کلام اهل بیت (علیهم السلام) 183
- کتب دانشمندان شیعه 185
- 3 و 4. تهذیب و استبصار 201
- اشاره 201
- نتیجه بحث اعتبار کتب اربعه 203
- روش اصحاب کتب اربعه 204
- اشاره 205
- جوامع حدیثی شیعه 205
- 1. بحار الانوار الجامعه لدُرر أخبار الائمه الاطهار (علیهم السلام) 206
- 2. تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه 208
- 3. مستدرک الوسائل 209
- 4. جامع احادیث شیعه 210
- اهم منابع حدیثی اهل سنت 211
- تاریخچه تدوین حدیث تزد اهل سنت 211
- آثار زیانبار منع تدوین و نشر حدیث 213
- 1. الموطّأ 221
- 3. صحیح بخاری 229
- اشاره 229
- سبب تألیف صحیح بخاری 230
- صحیح بخاری در بوته نقد 234
- 1. رجال ضعیف 235
- نقاط ضعف در صحیح بخاری 235
- 2. اعتماد بیش از حد بر حافظه 236
- 3. انحراف از اهل بیت (علیهم السلام) 237
- اشاره 244
- 4. صحیح مسلم 244
- صحیح مسلم در اعتبار 245
- 5. سنن ابی داود 247
- 6. سنن ترمذی 248
- 7. سنن ابن ماجه 249
- اشاره 250
- مهم ترین جوامع حدیثی اهل سنت 251
- اشاره 259
- اشاره 260
- شیعه و اهل سنت 261
- اشاره 261
- 1. شیعه 261
- اشاره 261
- اشاره 280
- برخورد علمای شیعه با غالیان 282
- راویان غالی 283
- غلو در اصول عقاید و عقاید فرعیّه 284
- ریشه های غلوّ و علل آن 286
- الف) معتزله 287
- 2. اهل سنت 287
- اشاره 287
- ب) اشاعره 289
- د) خوارج 291
- اشاره 292
- ه) نواصب 292
- نواصب ثقه در کتب اهل سنت!! 293
- اشاره 302
- اشاره 303
- خبر متواتر 303
- خبر مستفیض 303
- خبر غریب 304
- خبر مشکل 304
- خبر واحد 304
- خبر قدسی 305
- خبر صحیح 305
- خبر ضعیف 306
- خبر موثق 306
- خبر حَسَن 306
- حدیث مرسل 308
- حدیث مسند 308
- حدیث معنعن 308
- حدیث مرفوع 308
- حدیث معلّق 309
- حدیث موقوف 309
- حدیث متروک 310
- حدیث مطروح 310
- حدیث مضطرب 310
- حدیث معلّل 311
- حدیث مهمل 314
- حدیث مجهول 314
- حدیث مدلّس 314
- حدیث مصحّف 315
- حدیث موضوع 316
- حدیث مزید 317
- حدیث مضمر 318
- حدیث مشهور 318
- انواع تحمل حدیث 319
- حدیث منکر 319
- حدیث شاذ 319
در قشر رقیق فوقانی آتش جهنم است و آتش با آن که تا پاشنه های وی است از حرارت آن مغز سرش به جوش می آید....(1)
همچنین حدیث زید بن عمرو با قبل از بعثت و این که پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای وی سفره ای انداخت و گوشتی در آن نهاد و زید گفت: من از آن چه شما برای بت ها ذبح می کنید نمی خورم، ما فقط از گوشتی می خوریم که نام خدا بر آن برده باشند.(2)
4. صحیح مسلم
اشاره
این کتاب تألیف ابوالحسین مسلم بن حجاج نیشابوری (204-268 ه) می باشد(3) معاصر با امام هادی و امام عسکری (علیهما السلام) است.
وی از اساتیدی چون یحیی بن یحیی، احمد بن حنبل، اسحاق بن راهویه و محمد بن اسماعیل بخاری استفاده کرده است.(4)
مسلم با همه اعتبار و بزرگی ای که نزد اهل سنت دارد، از انتقادهای شدید هم سالم نمانده است.
ابوزرعه رازی که گفته اند هفت صد هزار حدیث از حفظ داشته است، وقتی کتاب مسلم را به وی نشان دادند، گفت: اینها گروهی هستند که می خواهند قبل از فرارسیدن زمان مقرر، پیشتاز شوند. ازاین رو چیزی درست کرده اند تا جلو بیفتند، کتاب جدیدی تألیف نموده اند تا برای خود ریاستی قبل از وقت، درست کنند!(5)
گفته اند وقتی مسلم، کتاب صحیح را نوشت آن را بر ابو زرعه نشان داد. او
1- (1) . صحیح بخاری، ج 3، جزء 5، ص 144; صحیح مسلم، ج 1، ص 194؛ ر. ک: رجال صحیحین، ص 91.
2- (2) . صحیح بخاری، ج 6، ص 241، کتاب الذبائح.
3- (3) . الاضواء، ص 308.
4- (4) . تاریخ بغداد، ج 13، ص 171؛ ر. ک: علوم حدیث، ص 148.
5- (5) . الاضواء، ص 309.