- سخن ناشر 1
- اشاره 10
- تفاوت علم رجال با علم تراجم 11
- اشاره 11
- تاریخچه جرح و تعدیل 12
- ادعای عجیب 12
- نیاز به علم رجال 17
- کثرت دروغ گویان! 20
- اشاره 25
- 1. قطعی بودن روایات کتب اربعه 25
- 2. جابر بودن شهرت 26
- اشاره 26
- 3. حرمت هتک و نشر گناه مؤمن 26
- ائمه جرح و تعدیل نزد شیعه 27
- کتاب های مهم رجالی متقدمین شیعه 30
- طبقات راویان و فواید آن 32
- 4. رجال غضائری 33
- اشاره 33
- کتاب های رجالی متأخرین شیعه 34
- اصول اولیه علم رجال نزد اهل سنت 40
- اهم مصادر ثانویه علم رجال اهل سنت 41
- محدودیت بهره وری فریقین از کتاب های یکدیگر 42
- رجال شیعه در اسناد اهل سنت 42
- ورجال اهل سنت در کتب شیعه 43
- اشاره 50
- اشاره 51
- اشتراط ایمان 52
- اهل سنت و روایات مخالفین 53
- برخورد دوگانه 54
- اشتراط عدالت در نظر فریقین 56
- راه های شناخت صفات راوی 58
- قراین و امارات شناخت اعتبار راویان 59
- شرایط راویان در کتاب های رجالی 60
- شرایط اعتبار اقوال رجالیین 62
- اشاره 67
- مسرفین در جرح از اهل سنت 84
- روش های دوگانه در برخورد با دشمنان شیخین و دشمنان علی (علیه السلام) 89
- اشاره 94
- تعارض جرح و تعدیل 95
- آیا تفسیر سبب لازم است ؟ 96
- الفاظ تزکیه و مدح 98
- طرق توثیقات خاصه 100
- الفاظ جرح و ذمّ 100
- توثیق خاص و عام 100
- توثیقات متأخرین 104
- 1. اصحاب النبی (صلی الله علیه و آله) 110
- اشاره 110
- اشاره 110
- عدالت صحابه 112
- صحابه در قرآن 115
- اشاره 126
- صحابه از نظر تاریخ 128
- صحابه از نظر صحابه 131
- 2. شهرت بدون سوء سابقه 136
- 3. مشایخ اصحاب اجماع 137
- اشاره 137
- 3. نام فقهای اصحاب امام کاظم و حضرت رضا (علیهما السلام) 138
- 2. اسامی فقهای اصحاب امام صادق (علیه السلام) 138
- 4. مشایخ الثقات 139
- اشاره 145
- 5. مشایخ نجاشی 146
- 6. رجال کامل الزیارات 147
- 7. رجال تفسیر قمی 148
- اشاره 149
- 8. اصحاب امام صادق (علیه السلام) در رجال شیخ 149
- عظمت امام صادق (علیه السلام) و مدرسه ایشان 150
- 9. کثرت روایت اجلاء 152
- 10. مشایخ نوادر الحکمه 154
- 11. وکلای ائمه (علیهم السلام) 155
- 12. مشایخ اجازه 156
- اشاره 162
- 1. منافقان 162
- اشاره 162
- تضعیف عام 162
- 2. دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) 163
- 3. غالیان 166
- 4. بنی امیّه 167
- 6. فاسقان 169
- اشاره 176
- کتب اهل بیت (علیهم السلام) یا منابع اصلی 177
- اشاره 177
- اشاره 177
- 1. کتاب علی (علیه السلام) 178
- 2. الجَفر 180
- 3. کتاب فاطمه (علیها السلام) 180
- 4. مصحف علی (علیه السلام) 181
- اشاره 181
- کتاب های تألیفی دانشمندان شیعه از کلام اهل بیت (علیهم السلام) 183
- کتب دانشمندان شیعه 185
- 3 و 4. تهذیب و استبصار 201
- اشاره 201
- نتیجه بحث اعتبار کتب اربعه 203
- روش اصحاب کتب اربعه 204
- جوامع حدیثی شیعه 205
- اشاره 205
- 1. بحار الانوار الجامعه لدُرر أخبار الائمه الاطهار (علیهم السلام) 206
- 2. تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه 208
- 3. مستدرک الوسائل 209
- 4. جامع احادیث شیعه 210
- تاریخچه تدوین حدیث تزد اهل سنت 211
- اهم منابع حدیثی اهل سنت 211
- آثار زیانبار منع تدوین و نشر حدیث 213
- 1. الموطّأ 221
- 3. صحیح بخاری 229
- اشاره 229
- سبب تألیف صحیح بخاری 230
- صحیح بخاری در بوته نقد 234
- 1. رجال ضعیف 235
- نقاط ضعف در صحیح بخاری 235
- 2. اعتماد بیش از حد بر حافظه 236
- 3. انحراف از اهل بیت (علیهم السلام) 237
- 4. صحیح مسلم 244
- اشاره 244
- صحیح مسلم در اعتبار 245
- 5. سنن ابی داود 247
- 6. سنن ترمذی 248
- 7. سنن ابن ماجه 249
- اشاره 250
- مهم ترین جوامع حدیثی اهل سنت 251
- اشاره 259
- اشاره 260
- شیعه و اهل سنت 261
- 1. شیعه 261
- اشاره 261
- اشاره 261
- اشاره 280
- برخورد علمای شیعه با غالیان 282
- راویان غالی 283
- غلو در اصول عقاید و عقاید فرعیّه 284
- ریشه های غلوّ و علل آن 286
- 2. اهل سنت 287
- اشاره 287
- الف) معتزله 287
- ب) اشاعره 289
- د) خوارج 291
- اشاره 292
- ه) نواصب 292
- نواصب ثقه در کتب اهل سنت!! 293
- اشاره 302
- خبر متواتر 303
- اشاره 303
- خبر مستفیض 303
- خبر غریب 304
- خبر واحد 304
- خبر مشکل 304
- خبر صحیح 305
- خبر قدسی 305
- خبر حَسَن 306
- خبر موثق 306
- خبر ضعیف 306
- حدیث مرفوع 308
- حدیث معنعن 308
- حدیث مسند 308
- حدیث مرسل 308
- حدیث معلّق 309
- حدیث موقوف 309
- حدیث مضطرب 310
- حدیث متروک 310
- حدیث مطروح 310
- حدیث معلّل 311
- حدیث مدلّس 314
- حدیث مهمل 314
- حدیث مجهول 314
- حدیث مصحّف 315
- حدیث موضوع 316
- حدیث مزید 317
- حدیث مضمر 318
- حدیث مشهور 318
- حدیث شاذ 319
- حدیث منکر 319
- انواع تحمل حدیث 319
این فرقه، گروههایی با نام ابومُسلمیه، ابو هریریه و رَزّامیه - قائلان به حلول خداوند در ابومسلم - و هاشمیه منشعب شدند.(1)
در تاریخ تشیع آمده است: اهل اصفهان در مورد معاویه غلوّ دارند و او را پیامبر می دانند.(2)
ریشه های غلوّ و علل آن
مهم ترین علل و عوامل این امر عبارت اند از:
1. مسئله عاطفی و روانی در اسطوره سازی برای بزرگان به ویژه در مقابل رقیبان.
2. ناآگاهی مردم ساده دل که با مشاهده برخی کرامات از ائمه اطهار (علیهم السلام)، فکر می کردند اینان نمی توانند بشر باشند. ازاین رو قائل به خدایی یا حلول روح الهی در آنها می شدند.(3)
3. محبت فراوان شیعه به خاندان پیامبر (صلی الله علیه و آله) همراه با ناآگاهی و فقدان معرفت. در روایات هم به این خطر هشدار داده شده است.(4)
4. غرض ورزی سیاستمداران و حکام قرن دوم و سوم در جهت تضعیف شیعه و مکتب اهل بیت (علیهم السلام) از راه ایجاد شایعات و احیاناً تشویق به این گونه مزخرفات.
ناگفته نماند که اگر ما مسئله غلوّ را در میان شیعیان، نسبت به اهل بیت (علیهم السلام) بیش از اهل سنت می بینیم، یکی از علل آن، عظمت و معنویت و مقام والایی است که معصومین در درگاه الهی داشته اند. مسئله علم غیب، استجابت دعا، قدرت تکوینی به اذن خداوند، مقامات والای معنوی، صدور معجزات، عصمت،
1- (1) . صفری، غالیان، ص 37؛ ر. ک: مقالات اشعری، ص 69.
2- (2) . همان، ص 323.
3- (3) . بحار، ج 25، ص 271 و 276؛ ر. ک: غالیان، ص 43.
4- (4) . بحار، همان، ص 288.