- سخن ناشر 1
- اشاره 10
- تفاوت علم رجال با علم تراجم 11
- اشاره 11
- تاریخچه جرح و تعدیل 12
- ادعای عجیب 12
- نیاز به علم رجال 17
- کثرت دروغ گویان! 20
- اشاره 25
- 1. قطعی بودن روایات کتب اربعه 25
- 2. جابر بودن شهرت 26
- 3. حرمت هتک و نشر گناه مؤمن 26
- اشاره 26
- ائمه جرح و تعدیل نزد شیعه 27
- کتاب های مهم رجالی متقدمین شیعه 30
- طبقات راویان و فواید آن 32
- اشاره 33
- 4. رجال غضائری 33
- کتاب های رجالی متأخرین شیعه 34
- اصول اولیه علم رجال نزد اهل سنت 40
- اهم مصادر ثانویه علم رجال اهل سنت 41
- محدودیت بهره وری فریقین از کتاب های یکدیگر 42
- رجال شیعه در اسناد اهل سنت 42
- ورجال اهل سنت در کتب شیعه 43
- اشاره 50
- اشاره 51
- اشتراط ایمان 52
- اهل سنت و روایات مخالفین 53
- برخورد دوگانه 54
- اشتراط عدالت در نظر فریقین 56
- راه های شناخت صفات راوی 58
- قراین و امارات شناخت اعتبار راویان 59
- شرایط راویان در کتاب های رجالی 60
- شرایط اعتبار اقوال رجالیین 62
- اشاره 67
- مسرفین در جرح از اهل سنت 84
- روش های دوگانه در برخورد با دشمنان شیخین و دشمنان علی (علیه السلام) 89
- اشاره 94
- تعارض جرح و تعدیل 95
- آیا تفسیر سبب لازم است ؟ 96
- الفاظ تزکیه و مدح 98
- توثیق خاص و عام 100
- طرق توثیقات خاصه 100
- الفاظ جرح و ذمّ 100
- توثیقات متأخرین 104
- 1. اصحاب النبی (صلی الله علیه و آله) 110
- اشاره 110
- اشاره 110
- عدالت صحابه 112
- صحابه در قرآن 115
- اشاره 126
- صحابه از نظر تاریخ 128
- صحابه از نظر صحابه 131
- 2. شهرت بدون سوء سابقه 136
- اشاره 137
- 3. مشایخ اصحاب اجماع 137
- 2. اسامی فقهای اصحاب امام صادق (علیه السلام) 138
- 3. نام فقهای اصحاب امام کاظم و حضرت رضا (علیهما السلام) 138
- 4. مشایخ الثقات 139
- اشاره 145
- 5. مشایخ نجاشی 146
- 6. رجال کامل الزیارات 147
- 7. رجال تفسیر قمی 148
- اشاره 149
- 8. اصحاب امام صادق (علیه السلام) در رجال شیخ 149
- عظمت امام صادق (علیه السلام) و مدرسه ایشان 150
- 9. کثرت روایت اجلاء 152
- 10. مشایخ نوادر الحکمه 154
- 11. وکلای ائمه (علیهم السلام) 155
- 12. مشایخ اجازه 156
- تضعیف عام 162
- اشاره 162
- 1. منافقان 162
- اشاره 162
- 2. دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) 163
- 3. غالیان 166
- 4. بنی امیّه 167
- 6. فاسقان 169
- اشاره 176
- اشاره 177
- کتب اهل بیت (علیهم السلام) یا منابع اصلی 177
- اشاره 177
- 1. کتاب علی (علیه السلام) 178
- 3. کتاب فاطمه (علیها السلام) 180
- 2. الجَفر 180
- اشاره 181
- 4. مصحف علی (علیه السلام) 181
- کتاب های تألیفی دانشمندان شیعه از کلام اهل بیت (علیهم السلام) 183
- کتب دانشمندان شیعه 185
- اشاره 201
- 3 و 4. تهذیب و استبصار 201
- نتیجه بحث اعتبار کتب اربعه 203
- روش اصحاب کتب اربعه 204
- جوامع حدیثی شیعه 205
- اشاره 205
- 1. بحار الانوار الجامعه لدُرر أخبار الائمه الاطهار (علیهم السلام) 206
- 2. تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه 208
- 3. مستدرک الوسائل 209
- 4. جامع احادیث شیعه 210
- اهم منابع حدیثی اهل سنت 211
- تاریخچه تدوین حدیث تزد اهل سنت 211
- آثار زیانبار منع تدوین و نشر حدیث 213
- 1. الموطّأ 221
- 3. صحیح بخاری 229
- اشاره 229
- سبب تألیف صحیح بخاری 230
- صحیح بخاری در بوته نقد 234
- 1. رجال ضعیف 235
- نقاط ضعف در صحیح بخاری 235
- 2. اعتماد بیش از حد بر حافظه 236
- 3. انحراف از اهل بیت (علیهم السلام) 237
- 4. صحیح مسلم 244
- اشاره 244
- صحیح مسلم در اعتبار 245
- 5. سنن ابی داود 247
- 6. سنن ترمذی 248
- 7. سنن ابن ماجه 249
- اشاره 250
- مهم ترین جوامع حدیثی اهل سنت 251
- اشاره 259
- اشاره 260
- شیعه و اهل سنت 261
- اشاره 261
- اشاره 261
- 1. شیعه 261
- اشاره 280
- برخورد علمای شیعه با غالیان 282
- راویان غالی 283
- غلو در اصول عقاید و عقاید فرعیّه 284
- ریشه های غلوّ و علل آن 286
- 2. اهل سنت 287
- الف) معتزله 287
- اشاره 287
- ب) اشاعره 289
- د) خوارج 291
- اشاره 292
- ه) نواصب 292
- نواصب ثقه در کتب اهل سنت!! 293
- اشاره 302
- خبر متواتر 303
- اشاره 303
- خبر مستفیض 303
- خبر غریب 304
- خبر واحد 304
- خبر مشکل 304
- خبر صحیح 305
- خبر قدسی 305
- خبر حَسَن 306
- خبر ضعیف 306
- خبر موثق 306
- حدیث مرسل 308
- حدیث معنعن 308
- حدیث مرفوع 308
- حدیث مسند 308
- حدیث معلّق 309
- حدیث موقوف 309
- حدیث مضطرب 310
- حدیث متروک 310
- حدیث مطروح 310
- حدیث معلّل 311
- حدیث مهمل 314
- حدیث مجهول 314
- حدیث مدلّس 314
- حدیث مصحّف 315
- حدیث موضوع 316
- حدیث مزید 317
- حدیث مشهور 318
- حدیث مضمر 318
- حدیث شاذ 319
- حدیث منکر 319
- انواع تحمل حدیث 319
1. مؤلف کتاب. برخی آن را تألیف حسین بن عبیدالله غضائری می دانند که سال 411 هجری فوت کرده و شیخ (رحمه الله) در رجال، او را به عنوان رجالی معرفی کرده است. عده ای آن را تألیف فرزند او احمد می دانند که شیخ (رحمه الله) در فهرس، او را جزء مؤلفان در مصنفات و اصول شمرده است.
2. اعتبار این کتاب. اقوال گوناگون و مختلفی در مورد اعتبار آن وجود دارد. برخی مثل علامه حلّی (قدس سره) این کتاب را معتبر می داند و از آن در خلاصه الاقوال نقل می نماید. از متأخرین هم صاحب قاموس الرجال در مقدمه کتاب به دفاع از ابن غضائری پرداخته است.
برخی مثل شیخ آغا بزرگ تهرانی صاحب الذریعه، این کتاب را موضوع می داند که برخی معاندان برای طعن در بزرگان شیعه آن را جعل کرده اند،(1) چراکه در این کتاب عمده راویان، مورد طعن قرار گرفته اند؛ حتی ثقات و افراد مورد اعتماد.
عده ای سخن ابن غضائری را معتبر می دانند، اما در این که کتاب موجود، نوشته او باشد تردید دارند؛ مثل صاحب معجم الرجال. برخی هم کتاب وی را ثابت می دانند اما آرای وی را حجت نمی دانند، زیرا مبانی اجتهادی او را ناصحیح می دانند، همچنان که در کلیات علم الرجال آمده است.
به همین جهت متأخرین معمولا این کتاب را منبع معتبری نمی دانند.
کتاب های رجالی متأخرین شیعه
این کتاب ها بسیار فراوان است که به مهم ترین آنها اشاره می شود:
1. فهرس الشیخ منتجب الدین؛ علی بن عبید الله (م 585) که به
1- (1) . الذریعه، ج 4، ص 188.