کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1119

صفحه 1119

عمّا ذکرنا.

وکذا ما اُبدل عن احد حروفه الصّحیحه حروف العلّه ممّا هو مذکور فی المطوّلات ویسمّی سالماً لسلامته عن التغییرات الکثیره الجاریه فی غیر السالم ، واشار بقوله : الّتی تقابل الخ الی تفسیر الحروف الاُصول [ لکن ینبغی أن یستثنی الزائد للتضعیف ، نحو : فَرَّح أو للالحاق ، نحو : جَلْبَبَ ] والی انّ المیزان هو الفاء والعین واللام اعنی فعل لانّه أعمّ الافعال معنیً لانّ الکلّ فیه معنی الفعل فهو اَلْیَقُ من جعل لخفّته ولمجییء جعل لمعنیً آخر ، مثل : خَلَقَ وصَیَّرَ ولما فیه من حروف الشّفه والوَسط والحلق ، ثمّ الثلاثی المجرد هو الاصل لتجرّده عن الزّواید ولکونه علی ثلاثه احرف فلهذا قدّمه.

امّا الثلاثی المجرد

وقال [ أمّا الثلاثی المجرّد ] وفی بعض النّسخ : السالم وینافیه التّمثیل بِسَأَلَ یسأَلُ ولا یخلو من ان یکون ماضیه علی وزن فَعَلَ مفتوح العین او فَعِلَ مکسور العین او فَعُلَ مضمومها لانّ الفاء لا یکون الّا مفتوحاً لرفضهم الابتداء بالساکن وکون الفتحه اخفّ واللام مفتوح لما سنذکره والعین لا یکون الّا متحرّکاً لئلّا یلزم التقاء الساکنین فی نحو : ضَرَبْتَ وضَرَبْنَ والحرکات منحصره فی الفتح والکسر والضّم وامّا ما جاء من نحو : نَ-ِعْمَ وشَ-ِهْ-ِدَ بفتح الفاء وکسرها مع سکون العین فمزال عن الأصل لضرب من الخفّه والاصل فَعِل بکسر العین وفیه اربع لغات کسر الفاء مع سکون العین وکسرها وفتح الفاء مع سکون العین وکسرها وهذه القاعده جاریه فی کلّ اسم وفعل علی وزن فَعِل مکسور العین وعینه حرف حلق.

[ فإن کان ماضیه علی وزن فَعَلَ مفتوح العین فمضارعُهُ یَفْعُلُ بضمّ العین او یَفْعِلُ بکسرها ، نحو : نَصَرَ ینصُرُ ] مثال لضمّ العین ، یقال : نَصَرَهُ أی اعانَه ونَصَرَ الْغَیْثُ الارضَ أی اعانَها ، قال أبو عبیده : فی قوله تعالی : «مَن

[شماره صفحه واقعی : 6]