کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1130

صفحه 1130

[ نَصَرْتُما ] لمثنّاها [ نَصَرْتُنَّ ] لجمعها [ نَصَرْتُ ] للمتکلّم الواحد [ نَصَرْنا ] له مع غیره.

وزادوا تاءً فی نَصَرَتْ للدّلاله علی التأنیث کما فی الاسم نحو : ناصِرَه واختصّوا المتحرّکه بالإسم والسّاکنه بالفعل تعادلاً بینهما اذا الفعل أثقل کما تقدّم وحرّکوها فی التثنیه لإلتقاء السّاکنین وزادوا ألفاً وواواً علامهً للفاعل فی الإثنین والجماعه وقد یحذف الواو فی النّدره کقوله : فَلو أنَّ الأطِبّاء کان حَوْلی وکان مع الأطِبّاءِ الشِّفاءُ وزادوا تاءً للمخاطب وتاءً للمخاطبه وتاء للمتکلّم وحرّکوها فی الجمیع خوفاً للّبس بتاء التّأنیث وضمّوها للمتکلّم لانّ الضّمّ أقوی ، والمتکلّم مقدّم فی الرّتبه لأنّه اعرف فأخذه وفتحوها للمخاطب إذ لم یکن الضّمّ للإلتباس بالمتکلّم والفتح راجح لخفّته والمذکّر مقدّم فأخذه فبقیت الکسره للمخاطبه فَاُعْطِیَتْها لئلّا یلتبس بالمتکلّم والمخاطب ولانّ الیاء یقع ضمیرها فی نحو : اِضْربی والکسره اُخت الیاء فتناسب إعطاؤها المخاطبه ولم یفرقوا بینهما فی المثنّی لکن زادوا میماً فرقاً بین المخاطبین وبین المغایبین وضمّوا ما قبلها لأنّ المیم شفویّه کالواو فیناسبها الضّمّ ووضعوا للمتکلّم مع غیره ضمیراً آخر وهو «نا» کما فی المنفصلات نحو : نَحْنُ ، فقالوا : فَعَلْنا وفرّقوا بین الجمع المذکّر الغایب ، وبین الجمع المؤنّث الغائبه باختصاص المذکّر بالواو والمؤنّث بالنّون دون العکس لأنّ الواو هنا أقوی من النّون لأنّها من حروف المدّ واللّین وهی بالزّیاده أولی ، والمذکّر مقدّم علی المؤنّث فأخذه ، وکذا فرّقوا بین الجمع المخاطب والمخاطبه باختصاص المذکّر بالمیم لمناسبتها الواو والّتی هی علامه له فی الغیبه واختصاص المؤنّث بالنّون کما فی جمع الغائبه ، وشَدَّدوا النّون لأنّهم قالوا : نَصَرْتُنَّ أصله نَصَرْتُمْنَ ، فادغمت المیم فی النّون ادغاماً واجباً وکذا ضمّوا ما قبل

[شماره صفحه واقعی : 17]