کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1135

صفحه 1135

1- یوسف : ٣ ، والکهف : ٣.

لکونها شفویّه وأتبعوه الغائبه والغائبتین لئلّا یلتبسا بالغائب والغائبین وحینئذٍ وإن التبسا بالمخاطب والمخاطبین لکن هذا أسهل.

ویوجدُ الفرق بین جمع المذکّر وجمع المؤنث فی الغائب بالواو والنّون نحو : یضربونَ ویَضْرِبْنَ ولم یجعل الجمع بالتاء کما فی واحده والمثنّی بل بالیاء کما هو مناسب للغائب لکون مخرج الیاء متوسّطاً بین مخرج الهمزه والواو وکون ذکر الغائب دائراً بین المتکلّم والمخاطب ولمّا کان فی الماضی فرق بین المتکلّم وحده ومع غیره أرادوا أن یفرّقوا بینهما فی المضارع ایضاً فزادوا النّون لمشابهتها حرف المدّ واللّین من جهه الخفاء والغُنّه ، فإن قلتَ : لِمَ سمّی هذا القسم مضارعاً قلت : لأنّ المضارعه فی اللّغه المشابهه من الضّرع کأنّ کِلا الشّبهین إرتضعا من ضرع واحد فهما أخوان رضاعاً ، وهو مشابه لإسْم الفاعل فی الحرکات والسّکنات ولمطلق الإسم فی وقوعه مشترکاً بین الاستقبال والحال وتخصیصه بالسّین أو سوف أو اللام کما أنَّ رجلاً یحتمل أن یکون زیداً وعمرواً وخالداً وغیرهم ، فإذا عرّفته باللّام وقلت : الرّجل اختصّ بواحد وبهذه المشابهه التّامّه اُعْرِب من بین سائر الافعال.

[ وهذا ] أی المضارع [ یصلح للحال ] والمراد بها أجزاء من طَرَفَی الماضی والمستقبل یعقب بعضها بعضاً من غیر فرط مهله وتراخ ، والحاکم فی ذلک هو العرف لا غیر [ والإستقبال ] والمراد به ما یترقّب وجوده بعد زمانک الّذی انت فیه [ تقول : یفعل الآن ویسمّی حالاً وحاضراً أو یفعل غداً ویسمّی مستقبلاً ] والمشهور انّ المستقبل بفتح الباء إسم مفعُول والقیاس یقتضی کسرها لیکون اسم فاعل لأنّه یستقبل کما یقال : الماضی ولعلّ وجه الأوّل أنّ الزّمان یستقبل فهو مستقبل اسم مفعول لکنّ الأولی أن یقال : المستقبل بکسر الباء فإنّه الصّحیح وتوجیه الأوّل لا یخلو

[شماره صفحه واقعی : 22]