کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1141

صفحه 1141

المبنیّات فالجواب أنّ الغرض هاهنا بیان الحرکه دون التعرّض للإعراب والبناء والحرکه من حیث هی حرکه هی الضّم والفتح والکسر لا الرّفع والنّصب والجرّ فانّ هذا أمر زائد ، فلیتأمّل.

[ وتسقط النّونات ] لأنّها علامه الرّفع [ سوی نون جماعه المؤنّث ] لما ذکرنا من أنّه ضمیر لا علامه الاعراب وإنّما أسقط النّاصب هذه النونات حملاً له علی الجازم لأنّ الجزم فی الأفعال بمنزله الجرّ فی الاسماء فکما حمل النّصب علی الجرّ فی الأسماء فی التثنیه والجمع فکذا هاهنا حمل النّصب علی الجزم وحذفت النّونات المحذوفه فی حال الجزم [ فتقول : لن یَنْصُرَ لَنْ یَنْصُرا لن یَنْصُرُوا الخ ].

ومعنی لن نفی الفعل مع التّأکید [ ومن الجوازم لام الأمر ] لانّ المضارع لمّا دخله لام الامر شابه أمر المخاطب وهو مبنیّ ولم یمکن بناء ذلک لوجود حرف المضارعه مع عدم تعذّر الإعراب فاُعرب باعراب یشبه البناء وهو السّکون لأنّه الاصل فی البناء فاللام لکون المشابهه مستفاده منه یعمل عمل الجزم وتکون مکسوره تشبیهاً باللام الجارّه لانّ الجزم بمنزله الجرّ وفتحها لغه لکن اذا دخل علیها الواو أو الفاء أو ثمّ جاز سکونها قال الله تعالی : «فَلْیَضْحَکُوا قَلِیلًا وَلْیَبْکُوا کَثِیرًا» (1) ، وقال ایضاً : ﴿ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْیُوفُوا﴾ (2) وقرئ بسکون اللام وکسرها.

وقوله : [ فتقول فی أمر الغائب ] اشاره الی انّه لا یؤمر به المخاطب لانّ المخاطب له صیغه مختصّه وقرئ فَلْتَفْرحوا بالتّاء خطاباً وهو شاذّ وجائز فی المجهول نحو : لتُضْرَبْ انت الخ ؛ لأنّ هذا الأمر لیس للفاعل

[شماره صفحه واقعی : 28]