کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1169

صفحه 1169

انواعه بقوله :

انواع المعتلّ

اشاره

[ وانواعه سبعه ] لانّ حرف العلّه فیه إمّا أن تکون متعدّده أولا فإن لم تکن متعدّده فإمّا أن تکون فاءً أو عیناً أو لاماً ، فهذه ثلاثه اقسام وإن کانت متعدّده فإمّا أن یکون اثنین أو اکثر ، فالثانی قسم واحد ، والأوّل إمّا أن یفترقا أو یقترنا فإن افترقا فهذا قسم آخر ، وإن اقترنا فامّا ان یکون فاءً وعیناً أو عیناً ولاماً فهذان قسمان آخران فالمجموع سبعه أبواب.

الأول: المعتلّ الفاء

[ الاوّل ] من الانواع السبعه [ المعتلّ الفاء ] باضافه المعتلّ الی الفاء اضافه لفظیه أی الّذی اعتلّ فاؤه وقدّم ما یکون حرف العلّه فیه غیر متعدّده لکثره ابحاثه واستعماله ثمّ قدّم معتلّ الفاء لتقدّم الفاء علی العین واللام وهو ما یکون فاؤه فقط حرف علّه [ ویقال له المثال لمماثلته ] أی لمشابهته [ الصحیح فی احتمال الحرکات ] فی الماضی تقول : وَعَدَ وَعَدا وعَدَوا ، کما تقول ، ضَرَبَ ضَرَبا ضَرَبوا بخلاف الاجوف والناقص ، والفاء امّا یکون واواً أو یاءً اذا الالف لیس باصلیّ ولا یمکن ان یکون فاؤه الفا لسکونه وقدّم بحث الواو لانّ له احکاماً لیست للیاء فقال : [ امّا الواو فتحذف من ] الفعل [ المضارع الّذی یکون علی ] وزن [ یفعِل بکسر العین ] لأنّه لمّا وقع بین الیاء والکسره ثقل کالضمه بین الکسرتین فحذف ثمّ حملت علیه اخواته أعنی التاء والنون والهمزه [ و ] یحذف ایضاً [ من مصدره ] أی مصدر المعتلّ الفاء [ الّذی ] یکون [ علی ] وزن [ فعله ] بکسر الفاء [ وتسلم ] الواو [ فی سائر تصاریفه ] أی فی سائر تصاریف المعتلّ الفاء من الماضی واسم الفاعل واسم المفعول [ تقول : وَعَدَ ] بسلامه الواو [ ویعد ] بحذفها لما مرّ [ عدَهَ ] بحذفها لانّها علی وزن فِعْلَه والاصل وعده فنقلت کسره الواو الی العین لثقلها علیه مع اعتلال فعلها وحذفت الواو فقیل

[شماره صفحه واقعی : 56]