کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1220

صفحه 1220

بالواحده [ و ] تقول.

[ فی الامر منه اَرِ ] بناءً علی الأصل المرفوض وهو من تأری حذفت حرف المضارعه واللام فبقی [ أرِیا أرُوا ] أصله أرِیُوا نقلت ضمّه الیاء الی ما قبلها [ أری ] أصله أرْیی نقلت کسره الیاء فحذفت والوزن أفو وأفی [ أرِیا أرینَ ] علی وزن أفِلْنَ فالیاء هو اللّام بخلاف الواحده فإنّها فیها ضمیر وبالتأکید [ اَریَنَّ ] باعاده اللام کاغْزُوَنَّ [ أریانَّ أرُنَّ ] بحذف الواو لدلاله الضمّه علیها أَرِنَّ بحذف الیاء لدلاله الکسره علیها [ أریانِّ أرینانِّ وبالنّهی ] أی وفی النّهی [ لا تُرِ لا تُریانِ لا تُروا ] لا تُری لا تُریا لا ترینّ ... الخ [ وَبالتاکید لا یُرِیَنَّ لا یُرِیانِّ لا یُرُنَّ لا تُرِیَنَّ لا تُرِیانِّ لا یُرینانِّ ].

وکل ذلک ظاهر کما عرفت فیما تقدّم من حذف اللام فی لا تَرَ لا تَرَوا لا تری والاثبات فی البواقی والاعاده فی الواحد وحذف واو الضمیر ویاؤه عند التاکید فتامّل. فإنّی ذکرت کثیراً ممّا یستغنی عنه تسهیلاً علی المستفیدین.

واعلم : إنّ ما ترک المصنّف من المجرّد أنّ المنشعبات حکمها أیضاً حکم غیر المهموز إلّا أنّ الهمزه قد تخفّف علی حَسَب المقتضی وفیما ذکرنا ارشاد.

[ وتقول فی افتعل من المهموز الفاء إیتالَ ] أی أصلح [ کاختار وإیتلی ] أی قصر [ کإقتضی ] والأصل ءِأْتالَ وإِئْتَلی قلبت الثانیه یاءً کما فی إیمان وخصّص هذا بالذکر لئلّا یتوهّم أنّه لمّا قلبت الهمزه یاءً صار مثل إیتَسَرَ فیجوز قلب الیاء تاءً وإدغام التاء فی التاء کاتّعد واتّسر فقال : تقول : إیتالَ کاختار ، وإیتَلی کاقتضی من غیر إدغام لا کاتّعد واتّسر بالإدغام لأنّ الیاء هاهنا عارضه غیر مستمرّه ویحذف فی أکثر المواضع أعنی حذف همزه الوصل فی الدرج وقول من قال : إتّزر فی إیتَزَرَ خطأ وامّا إتَّخَذَ فَلَیْسَ

[شماره صفحه واقعی : 107]