کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1223

صفحه 1223

للموضع الّذی یقبر فیه المیّت [ والمشرقه ] للموضع الذی یشرق فیه الشمس [ وشذ المقبُره والمشرُقه بالضمّ لأنّ القیاس الفتح لکونهما من یفعُل مضموم العین قیل : إنّما یکون شاذاً إذا اُرید به مکان الفعل ولیس کذلک فإنّ المراد هنا المکان المخصوص ، قال ابن الحاجب : وأمّا ما جاء علی مَفْعُل بضمّ العین فاسماء غیر جاریه علی الفعل لکنّها بمنزله قاروره وشبهها ، وقال بعض المحقّقین : انّ ما جاء علی مفعله بالضمّ یراد أنّها موضوعه لذلک ومتّخذه له فالمقبره بالفتح مکان الفعل وبالضمّ البقعه الّتی من شأنها أن یقبر فیها أی الّتی هی المتّخذه لذلک ، وکذلک المشرقه للموضع الّذی یشرق فیه الشمس المهیّأ لذلک فنحو ذلک لم یذهب به مذهب الفعل وجعل خروج صیغَته عن صیغه الجاری علی الفعل دلیلاً عَلی اختلاف معناه ، وکان ینبغی أن ینبّه علی أنّ المظنّه أیضاً شاذّ لأنّها بالکسر.

والقیاس الفتح لأنّها من یظنّ بالضّمّ [ و ] بناء اسمی الزمان والمکان [ ممّا زاد علی الثلاثه ] ثلاثیّاً مزیداً فیه کان أو رباعیّاً مزیداً فیه أو مجرّداً [ کاسم المفعول ] لأنّ لفظ اسم المفعول أخفّ لفتح ما قبل الآخر ولأنّه مفعول فیه فی المعنی فیکون لفظ الموضوع له أقیس [ کالمُدخَل والمُقام ] والمُدحرج والمُنطلق والمُستخرج والمُحْرنجم ، قال الشاعر : مُحْرَنْجَم الجامِل والنوی

ولمّا کان هاهنا موضع بحث یناسب اسم المکان أشار إلیه بقوله.

[ وإذا کثر الشیء بالمکان قیل فیه مَفْعَله ] بفتح المیم والعین واللام وسکون الفاء مبنیّه [ من الثلاثی المجرّد ] أی إذا کان الاسم مجرّداً یبنی وإن کان مزیداً فیه ردّ الی المجرّد ویبنی [ فیقال : أرْض مَسْبَعَه ] أی کثیره السبع [ ومَأْسَدَه ] أی کثیره الاسد [ ومَذْئَبه ] أی کثیره الذئب من المجرّد

[شماره صفحه واقعی : 110]