کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1363

صفحه 1363

1- النور : ٤٥.

2- المزمل : ٢٠.

3- الشمس : ٥.

وأنّی : أیضاً للمکان ، نحو : أنّی تَقُمْ أقُمْ.

وحیثما : أیضاً للمکان ، نحو : حَیثُما تَقْعُدْ أقْعُدْ.

وأمّا الجزم بکیفما وإذا ، فشاذّ لاستحاله المعنی فی کیفما لأنّه من المستحیل ، أن یکون المتکلّم علی أیّ حال یکون المخاطب علیها ، نحو : کَیْفَما تَکُنْ أکُنْ. فیحتمل أن یکون المخاطب مریضاً ولا یکون المتکلّم کذلک ، والمنافاه بین إذا وإن الشّرطیّه لأنّ إذا للتخصیص وإن الشّرطیّه للعموم ، نحو : أنا آتیکَ إذا احْمَرَّ الْبُسْرُ ، وَإنْ تَأْتنی اُکْرِمْکَ.

وکلم المجازاه علی ضَرْبَین : ظرف ، وغیر ظرف. والظرف إمّا أن لا یستعمل إلّا مع ما ، وهو حیثما للمکان وإذ ما للزمان ، وإمّا أن یستعمل مع ما ومجرّداً عنها ، وهو أیْنَ للمکان ، ومتی فی الزمان ، وإمّا أن لا یستعمل مَعَ ما وهو أنّی للمکان.

وغیر الظرف ، مَنْ وما وأیّ ومَهْما وأمثلتها ظاهره ممّا سبق. واعلم أنّ إنْ الشرطیّه وکلم المجازاه تجعلان الخبر إنشاء.

النّوع الثامن : أسماءٌ تَنصِبُ الأسماءَ النّکراتِ علی التّمییز

وهی أربعه أسماء : أوّلها : عشره إذا رکّبت مع أحد واثنین إلی تسعه وتسعین ، نحو : «رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَبًا» (1) ، و «لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَهً» (2) ، وتقول : فی المذکّر واحد واثنان ، وفی المؤنّث واحده واثنتان أو ثِنْتان جار علی القیاس المشهور ، وتقول : فی المذکّر ثلاثه إلی عشره مَعَ التاء وفی المؤنّث ثلاث إلی عشر بلا تاء غیر جار علی القیاس کقوله تعالی :

[شماره صفحه واقعی : 16]