کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1369

صفحه 1369

1- النحل : ٥٨ ، والزخرف : ١٧.

وما انْفَکَ ، نحو : ما انْفَکَ زَیْدٌ عالِماً.

واعلم : انّ هذه الأفعال الأربعه للدلاله علی استمرار خبرها لاسمها مُذْ کان قَبِلَهُ ، أی فی زمان یمکن قبول الخبر فی المعتاد ، مثل : ما زال زَیدٌ أمیراً ، أی : مذ کانَ قابلاً للإماره ، لا فی حال کونه طفلاً فیلزمها النفی لیدلّ علی استمرار خبرها لفاعلها ، فیکون هذه الأفعال حینئذٍ بمنزله کان ، لکون هذه الأفعال للنفی ودخول حرف النفی علی النفی مستلزم للإثبات ، لأنّ حرف النفی إذا دخلت علی النفی أفادت الإثبات ولهذا لم یجز أن یقال : ما زال زیدٌ إلّا قائماً ، کما لم یجز أن یقال : کان زیدٌ إلّا عالماً.

وما دام : لتوقیت أمر بمده ثبوت خبرها لاسمها ، نحو : اجْلِسْ ما دام زید جالساً ، ومن ثمّ احتاجَت إلی کلام فیما قبلها لأنّها ظرف والظرف یحتاج إلی کلام لأنّه فضله والفضله لا تجیء إلّا بعد المسند والمسند إلیه.

ولیس : لنفی مضمون الجمله حالاً عند أکثرهم لاستعمال العرب کذلک ، نحو : لَیْسَ زَیْدٌ قائماً ، الآن ، ولا تقول : غداً ، وقیل مطلقاً أی : حالاً کان ، أو غیره کما قال الله تعالی : «أَلَا یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ» (1) ، أی : الْعَذاب فهذه لنفی المستقبل لکون العذاب غیر مصروف عنهم یوم القیامه.

واعلم : أنّه یجوز تقدیم أخبارها کلّها علی اسمها نحو : کانَ قائماً زَیْدٌ ، لکونها أفعالاً ، وجواز تقدیم المنصوب علی المرفوع لقوّتها ، وفی تقدیم الأخبار علی الأفعال ثلاثه أقسام : قسم یجوز وهو من کان إلی

[شماره صفحه واقعی : 22]