کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1381

صفحه 1381

لظاهر ، نحو : زَیْدٌ قائم ، وما قائمٌ الزیدان وأقائم الزیدانِ.

وإنّما قلنا رافعه لظاهر احترازاً به عن الصفه الواقعه بعدهما رافعه لمُضْمَر ، نحو : أقائمانِ الزیدان ، وما قائمُونَ الزیدُونَ ، فإنّها لا تکون مبتدأ ، بل خبر مبتدأ ، والزیدانِ ، والزیدون ، مبتدأ لأنّها لو کانت مبتدأ والزیدان والزیدون فاعلاً لها سادّاً مَسَدّ الخَبَر ، لم تثنّ ولم تجمع ، لأنّ الفعل وشبهه إذا اُسند إلی الظاهر لم یُثَنّ ولم یجمع کما هو المقرر مِنْ قاعدتهم ، فإن طابقت الصفه مفرداً ، جاز أن تکون الصفه مبتدأ والاسم المفرد الواقع بعدها خبره ، وأن تکون الصفه خبراً ، والاسم الواقع بعدها مبتدأ ، نحو : أقائمٌ زَیْدٌ ، وما قائمٌ زَیْدٌ.

والخبر ، هو المجرّد عن العوامل اللفظیه مُسند به مغایر للصفه المذکوره والخبر قد یکون مفرداً ، وقد یکون جمله. والثانی ، علی أربعه أضرب : جمله اسمیّه ، نحو : زَیْدٌ أبوهُ قائمٌ.

وجمله فعلیّه ، نحو : زَیْدٌ قامَ أبوهُ.

وجمله شرطیّه ، نحو : زَیْدٌ إنْ تُکْرِمْهُ یُکْرِمْک.

وَجُمله ظرفیّه ، نحو : زید أمامک. وقد یتقدّم الخبر علی المبتدأ ، نحو : قائمٌ زیدٌ.

الثانی : العَامِلُ فی الفِعْلِ المُضَارِعِ

وهو ما أشبه الاسم بأحد الحروف الزوائد فی أوّله لوقوعه مشترکاً بین الحال والاستقبال ، وتخصیصهُ بالسین وسَوْفَ ، کما أنّ رجُلاً مشترک بین سائر رجال بنی آدم وتخصیصه باللام ، نحو : الرجل. ولا یعرب من الفعل غیره ، إذا لم یتّصل به نون التأکید ، ولا نون جمع المؤنّث.

[شماره صفحه واقعی : 34]